Question

Может ли атеист быть нравственным человеком? Почему?

Является ли страх божий единственным стимулом к нравственности? Может ли атеист быть нравственным? Может ли атеист быть гуманным? Может ли человек по своей воле, не испытывая страха и принуждения, чистосердечно быть добрым, нравственным, иметь высокую мораль, любить всех? Каким Вы видите этого человека? Способен ли он испытывать эмоции?

Answer 1

Только атеист и может быть высоконравственным истинно, поскольку религиозный фанатик соблюдает приличия ради попадания на небеса, не всегда будучи глубоко нравственным по сути - он это делает из страха быть наказанным. Атеист же руководствуется только своей совестью, и если уж сделал добро - то не ради себя, а ради другого, если уж дал денег, то не потому, что положено делиться десятиной, а потому что захотел, чтоб другому было хорошо. Разве это не есть настоящая нравственность? И, разумеется, человек, не верящий в загробную жизнь, любит ЭТУ жизнь, дорожит людьми, а не их изображениями на иконах, не делит людей на "греховных", недостойных внимания, и "безгрешных", с которыми стоит водиться. Он испытывает чувство наслаждения сегодняшним днём, а не ожидает избавления от мук, которое придёт после смерти. В общем, не вижу в этом безнравственности. Таковы не все, т.к. умение любить жизнь и людей не зависит от исповедуемой религии, но высоконравственных людей немало среди атеистов.

Answer 2

Независимо от веры и взглядов любой правильно воспитанный человек без паталогий в обычных условиях может быть высоко нравственным.

Но на мой взгляд лишь до некоторых пределов. И в этом у каждого свой порог. Если всё сводить к деньгам, то один сдаст свою нравственность всего за 200 тысяч рублей, другой лишь за 50 миллионов рублей.

А вот религиозный человек, если он действительно верующий по идее должен устоять. Хотя, если религиозный фанатик достаточно умный и трезво мыслящий, очень большая сумма должна купить и его. Ибо, если это цена большой подлости или даже чьей-то жизни, то ведь на очень большие деньги можно спасти сотни, тысячи людей в обмен на одну жизнь.

Пример покупки нравственности за деньги показывает насколько даже порядочность и нравственность зависит от условий и относительна. А религиозная нравственность вообще отличается от общечеловеческой. В Библии хватает мест, где провозглашаются достойными поступки по человеческим критериям являющиеся безнравственными.

Answer 3

Атеист может быть высоконравственным по отношению к созданным им нормам нравственности.

Не секрет, что для верующего нормы нравственности определяет его Бог. Например 10 заповедей. В них перечислены нравственные пороки, которых следует избегать и нормы, которые следует соблюдать.

Каки же нормы нравственности у атеистов? У каждого свои?

Я лично верующий человек и когда предлагаю другим познакомиться с Создателем, слышу в ответ:

Получается, что такие люди решили для себя, если они никому ничего плохого не делают, то они праведные.

Так и есть! Эти люди сами создали себе нормы и живут по ним, считая себя праведными.

Однако в Библии такое мышление является порочным:

Смысл этого выражения такой, если человек видит, что другому нужна помощь и он не оказывает ее, то это грех.

У атеистов может быть пасивная праведность, а у христианина - активная.

Если вернуться к 10-ти заповедям, то в первой заповеди звучало повеление поклоняться ИЕГОВЕ Богу.

Нарушение этой заповеди уже было преступлением, которое наказывалось смертью.

Как атеист может себя считать нравственно чистым, если он игнорирует положение и власть Того, Кто создал жизнь и всю Вселенную?

Если говорить об истории вопроса о нравственной чистоте, то следует вернуться в Эдем.

Посреди Рая было дерево "познания добра и зла". Съесть плод с этого дерева значило присвоить себе право устанавливать нормы добра и зла. Адам и Ева присвоили себе это право и теперь все потомки Адама и Евы на свой лад решают, кто праведен, а кто нет, но именно с этого начались проблемы всего человечества.

Они отказались принять мнение Бога и по сути стали атеистами. Уже это Бог посчитал безнравственным.

Answer 4

Нравственность человечества основана на разуме, только человек способен соблюдать нормы нравственности, потому что такие нормы созданы человеком, точнее, разумом человека, кстати, бог тоже создан человеческим разумом, только уровень знаний создателя бога был достаточно низким. Отсюда следует, что нравственным человеком может быть и атеист, и верующий, но стоит учесть, что атеист соблюдает законы нравственности, потому что он уважает себя и окружающих, он несет ответственность за свое поведение, получает наказание в дни жизни, а верующий свою ответственность возлагает на бога, ждет похвалы или наказания после смерти. Я атеист, мне, как и всем разумным людям, важна оценка моих деяний тех, с кем я живу и общаюсь, потому что уважаю себя и остальных, а верующие, как заметил бог, стадо овец, пастухом которого он является, а в стаде нет взаимного уважения и нравственности.

Answer 5

Способность к гуманизму, доброте, высокой морали и нравственности с религией и верой вообще никак не связана, она зависит больше от условий воспитания и некоторых других факторов. Так что и атеист может быть глубоко нравственным, добрым, гуманным и порядочным человеком, объясняя своё поведение чем-то другим, а не страхом божьим. И верующие в Бога отличаться подлостью, безнравственностью и жестокостью (достаточно вспомнить весьма сомнительные подвиги инквизиции в Средние века и крестовые походы). В целом же божьи заповеди во многом совпадают с общечеловеческими ценностями и статьями Уголовного кодекса.

Answer 6

Может. Даже медведь может ездить на велосипеде. Но таких медведей от общего числа очень мало. Объясню свою мысль подробнее:

Законы нравственности - предписание делать добро и не делать зла, впрочем как и все остальные реальные законы, как например закон Ома, закон Всемирного тяготения и т.д., созданы и доведены до людей Аллахом, Богом отцом если по русски.

Люди, точнее большинство из них, со временем предпочли забыть кто им всё даровал и кто кстати может всё забрать, включая жизнь.

Им подарили руки, ноги, глаза, способность дышать, пить, есть, любить, наслаждаться жизнью, а в ответ они своим подаренным языком сказали, что того, кто им всё это даровал нет, не существует. Это всё, что нужно знать об их нравственности.

А если взять обычную бытовую статистику, то каждый знает, что среди верующих Одному Богу, покорных Его Воле, нет гомосексуалистов, педофилов, наркоманов, алкоголиков, проституток, ворья и т.д. Если вы найдете таких, то это секты, лжеверующие, нарушители законов Бога. Всё проверяется на раз - законы чётко прописаны в Коране и Сунне, также многое сохранилось и в Библии с Талмудом. За все эти нарушения в законах Бога прописано жесткое наказание.

Теперь возьмем не верующих в Создателя, атеистов. Все слои населения с отрицательным образом жизни и наклонностями - они и есть. В чистом виде.

Когда мы видим среди неблагодарных своему Создателю честных, добрых и порядочных, мы можем понять - они взяли от Создателя хорошие качества и сохранили их себе, присвоили. Сделали это больше из чувства самосохранения, потому что внутренне чувствуют, что нарушать эти законы себе дороже. Законы Аллаха созданы им не просто так и без их соблюдения человечество вымрет. Добропорядочные атеисты это понимают и не желают зла себе и своим близким. Похвально. Хотя бы это. Это как если нарушать закон не позволяющий прыгать вниз головой на твердую поверхность. Нарушать можно, но можешь сломать шею.

Answer 7

Ответ даю исходя из моего понимания слова нравственности - Нравственность - есть принятие на себя ответственности за свои поступки.

Я считаю, что страх божий - это сильный стимул к тому, чтобы не отступать от границ нравственности. Но далеко не единственным. Для меня (хотя я не атеист) большим, даже главным стимулом является то, как обо мне будут думать другие. Соответственно и атеист может быть нравственным. Гуманным?.. Да, может. Ведь "Согласно определению Американской ассоциации гуманистов:

Гуманизм — это прогрессивная жизненная позиция, которая без помощи веры в сверхъестественное утверждает нашу способность и обязанность вести этический образ жизни в целях самореализации и в стремлении принести большее благо человечеству."

4-ый заданный Вами вопрос очень.. странн. Если Вы имеете ввиду страха перед богом - то да может. Но любить Всех может, как по мне только не удрученный опытом младенец, или же истинно верующий. Эмоции такой человек может испытывать, но исходя из заданных Вами параметров модели человека - весьма ограниченные эмоции. Если учесть параметр "иметь высокую мораль" - то такой человек вряд - ли будет испытывать злорадство. Любя всех нельзя презирать, то есть испытывать презрение и тд.

Надеюсь я помог Вам ответом, если я упустил что - то важное, прошу указать.

Answer 8

Да, может. Более того, именно он как раз и может потенциально являться гораздо более нравственным в реальном смысле, нежели все остальные, не вмещающиеся в эту категорию.

Тоже ответ положительный - да, может. Более того, если есть страх и принуждение - какая же это нравственность вообще? Невелика доблесть - не совершать преступления перед фасадом здания полицейского управления.

Атеисты не воображают просто, что есть некая "невидимая всепроникающая полиция", которая следит за ними всюду на каждом шагу. И если они совершают какой-либо поступок положительного характера, то по своему собственному выбору и решению, а не потому, что боятся вымышленных санкций за плохие действия или подкупаются сладенькими обещаниями фантастического "рая".

Кстати, сам рай - привлекать всерьёз может только закоренелых лодырей. Нормальному человеку целую вечность ничего не делать это неимоверная пытка будет.

Answer 9

"Нравственность", понятие размытое, туманное и абсолютно субъективное. Сколько людей, столько и "нравственностей". Да, в чем-то они могут совпадать. Обычно, это характерно, для определённых групп населения. То есть, у атеистов, христиан, мусульман, иудеев, буддистов, итд, свои наборы "нравственнстей".

И то, что "нравственно" для одной группы, может быть абсолютно безнравственным для другой.

Кроме того, существенный "нравственный раздрай" существует и внутри самих таких групп.

Например, в группе атеистов могут оказаться умные и ... не совсем, деловые и лодыри, мечтатели и прагматики, бизнесмены и социальные иждивенцы, итп.

И не факт, что нравственность "яжемамки" полностью совпадет с нравственностью "бизнес-леди".

Поэтому ответ будет - да, конечно. Своя нравственность безусловно есть и у атеистов.

Answer 10

Стартовый посыл, о страхе божьем, как стимуле к нравственности - не верен.

Механизм нравственности верующего человека не базируется на каком-то там страхе, это заблуждение.

А на чём же он тогда базируется? Да на том же самом, что и у атеиста - на его совести и его милосердии.

Answer 11

Вы знаете, как бы я ни относился плохо к атеизму, но я знаю лично человека, который является атеистом, и тем не менее, он является культурным и довольно-таки хорошим человеком.

Это мой бывший преподаватель труда. И, хотя, я с ним во многом не согласен, но тем не менее, он очень хороший человек.

Как бы там и что ни говорили, но есть и среди атеистов хорошие люди по своим принципам. То есть, они умеют отличать демократию от вседозволенности, знают, что можно, а чего не стоит делать вообще.

Итак: я лично знаю атеиста хорошего человека.

Answer 12

В какой семье, в каком бы обществе человек ни вырос, как бы его ни воспитывали, чему бы не учили, он останется тем, кем родился. Люди могут надевать маски, притворяться, делать вид, но внутренняя их суть не поменяется. Не влияют на характер и поступки ни национальность, ни положение, ни вера. Если родился Человеком, то Человеком и проживешь. Заложена в тебе нравственность - пронесешь это качество через всю жизнь.