В славные 90-е годы мне тоже довелось поколесить по просторам Калмыкии, правда цели были не культурно-познавательные, а деловые - мы занимались бартерными поставками запчастей для тракторов и комбайнов.И вот интересная деталь: в приёмной каждого колхоза-совхоза обязательно висел портрет президента Калмыкии Кирсана Илюмжинова с Патриархом, либо с Далай-Ламой, либо с Папой Римским. Сначала это несколько удивило, но позже нам пояснили: в селе, где большинство населения составляли русские, председателем назначался также русский, основные верующие - православные, а значит и портрет Президента в приёмной - с Патриархом. Соответственно: Далай-Лама - калмыки, Папа Римский - немцы. История появления немцев в калмыцких степях, очевидно, связана со сталинскими переселениями народов, а с ними и религий. Предполагаю, основные религии Калмыкии - буддизм, католичество, православие.
Как всем известно, граница между Европой и Азией лежит по Уральским горам. К востоку от гор Азия, к западу Европа. Республика Мордовия расположена западнее Уральских гор, отсюда делаем вывод, что они европейцы на все 100%.
Поддержу автора предыдущего ответа. Казаки не являются отдельным народом или этносом. Это этнографическая группа большого русского народа, впоследствии превратившаяся в сословие. Если уж закрепить за казаками право нации, то чем тогда хуже те же самые поморы или чалдоны? По идее, все они имеют точно такое же право называться особым этносом. Так же, как и казаки, они происходят, по большей части от беглых русских крестьян и переселенцев, которые выселились на окраины Русского государства, перемешались с местным населением, сохранив православную веру и русский язык.
При этом казаки далеко не однородная по своему этническому и историческому происхождению общность. Ладно, оставим в стороне донских, запорожских и терских казаков. Возьмём казаков уральских, сибирских, забайкальских, семиреченских и уссурийских. Это вообще другая история. Большинство из них происходят даже не от южных русских,как донские и терские казаки, а от жителей Вологодчины, Новгородчины и Архангельщины. В казаки на Урале и Сибири часто записывали простых крестьян целыми волостями и уездами, как это произошло в начале 19-го века с моими предками в тогдашнем Исетском округе. Просто пришли в село и сказали - "всё, пацаны, вы и ещё двадцать соседних деревень - казаки". Вот и считались четыре поколения моих предков казаками. Прадед в Первую Мировую воевал казачьем полку. Ну и какие мы, нафиг, отдельная нация? Мы самые обычные русские люди. Я уже молчу про то, что на Урале в казаках числились десятки тысяч татар, башкир, тептярей, нагайбаков и прочих инородцев. Их-то вы в какую нацию определите?
Японцы, причем во все времена. По сути иерархичность и дисциплина часть общественного и личного менталитета японцев. Это хорошо описано в Ветке Сакуры Овчинникова. Только там мог родится кодекс Бусидо, включающий, к примеру, такие пункты:
И что характерно, в отличии, от многих других кодексов других стран, этот кодекс безусловно соблюдался.
В вопросе с национальной принадлежностью и самоидентификацией донских, терских, уральских и прочих казаков очень много противоречивого и спорного. Культурно, генетически и в плане религии казаки, несомненно, восточные славяне, составляющие неотъемлемую часть большой русской нации. Да, происхождение первых казаков - вопрос дискуссионный. Некоторые считают, что первыми казаками были жившие на Дону ещё в 11-2 веках т.н. "бродники" - некий загадочный этнос или народность смешанного происхождения, состоявшая из беглецов и разбойников самых разных национальностей - половцев, алан, славян и хазар. Но точно известно, что уже в 15-16-м веках донские и терские казаки были в большинстве своём православными славянами. А к 18-му веку они стали всего лишь крупной этнографической группой в составе русского народа, со своими региональными особенностями и небольшими культурными отличиями от остальных русских. Казаки считали себя особым этносом, отличающимся своей свободой и боевитостью от забитых крепостных мужиков и именно поэтому женитьба на русской или украинке не из казаков считалось у них пусть не позором, но делом не очень престижным. Казаки презирали не русских и украинцев как таковых, а "иногородних", т.е. не казаков. Сами-то они всё равно были славянами - потомками русских и украинских беглых крестьян.
