Кто умнее и благороднее: Остап Бендер или Киса Воробьянинов?
6 ответов:
Перед нами воплощение старинного жанра - плутовского романа как разновидности романа-путешествия. Плут же не может быть благородным по определению, движущая сила его поступков - обман с целью личной выгоды. При таком подходе к жизни и людям благородство не только не удержится в характере, но даже не возникнет в нём. Поэтому давайте не искать в круглом квадратное.
Ни Киса, ни Остап не благородны ни в какой степени, хотя у Бендера ещё есть остатки честности, когда дело касается партнёрства в совместных проектах. Перефразируя известную поговорку, можно сказать, что Остап не мошенничает с теми, с кем работает, и не работает с теми, кого надувает: он старается более не пересекаться с людьми, у которых что-то отобрал, и ведёт себя подчёркнуто корректно с партнёрами по проекту. Это элементарное правило социальной гигиены, которое должен соблюдать всякий, кому охота выжить на долгосрочной дистанции. Этим деловые люди отличаются от просто бандитов с большой дороги, даже если не видеть в бизнесменах никаких других положительных качеств, это их обязательная "фича".
Вот почему западный капитализм из стадии дикости и первоначального накопления капитала превратился в нечто цивилизованное, а российский возрождённый капитализм эпохи 90-х лишь обильно наполнил кладбища, и всё никак не покажет человеческое личико. Всех, кто помнил правила социальной гигиены в деловом мире, расстреляли да голодом уморили, либо они сами не смогли выжить в новых условиях, как тот же Остап, которого в конце "Двенадцати стульев" зарезал партнёр.
Поведение Бендера профессионально этично, но отнюдь не благородно, а профессия его - богатеть, не производя ничего ценного (ни товаров, ни услуг), так что давайте не идеализировать этот персонаж.
<hr />Почему ни разу не благороден Ипполит Матвеевич Воробьянинов, бывший предводитель дворянства, ведь ему вроде как по происхождению полагается хоть капля благородства? Это особая тема. Один из предыдущих ораторов уже обрисовал образ человека немолодого и пострадавшего, вынужденного посреди жизни начинать жизнь с нуля. Хочется проникнуться к нему сочувствием, но... не получится. С самого начала авторы сообщают внимательному читателю предостаточно вводных данных, при которых жалеть Кису не получается.
Тёщу Киса не любил, но жил с ней под одной крышей, потому что старая женщина обслуживала нелюбимого зятя.
Вот такое отношение к людям: тёща, жена, домработница - всё едино, лишь бы кто-нибудь его обслуживал, причём почти даром. Образ дворянина-интеллегента вроде Блока, у которого сожгли усадьбу, как-то растворился без остатка.
А это уже интересно. Воробьянинов умудрился профукать имение ещё до того, как товарищи швондеры пришли подвергать его репрессиям. Собственно, драгоценности покойной жены - единственное уцелевшее именно потому, что Воробьянинов не успел пустить по ветру и их. Ценность их значительна, и можно найти лишь одно объяснение, почему Ипполит Матвеевич не спустил и их - он не имел к ним физического доступа.
Судя по тому, как терпеливо Варвара Степановна хранила тайну до самого смертного часа и спокойно и зло сообщила о сокровище, её лично устраивала любая бедность и даже необходимость обслуживать Кису в быту, лишь бы видеть его, наконец, работающим, а не разбазаривающим чужие ресурсы.
Заметьте, никакого плана действия у Воробьянинова нет, но он уже знает, как растратит их. Едва добравшись до двухсот рублей, он немедленно начинает кутить.
Да, и "поедемте в номера" было неотъемлемой частью программы. Не сумев впечатлить Лизу в ресторане, он попытался просто применить насилие - вот такой благородный во всех смыслах ухажор.
По ходу действия мы узнаём, что Киса не умел рисовать, едва знал языки, отчего однажды должен был возникнуть вопрос: а что он вообще знал и умел? Военным он не был, значит, учился в университете, как же получилось, что он нигде ничему не выучился? Невольно вспоминается другой литературный любитель хорошо поесть и развлечься, не отягощённый этическими аспектами жизни, - профессор Преображенский из "Собачьего сердца". Этот персонаж наслаждается сытой жизнью исключительно на заработанные им деньги! Ну да, делает незаконные аборты, продлевает жизнь дряхлеющим большевикам и вообще любому, кто заплатит, но это труд, предполагающий владение теорией и практикой исполнения, которых нет у других, именно поэтому Преображенский поддерживает привычный ему стиль жизни среди послевоенной разрухи.
Но вот Воробьянинов нигде ничему не научился, не знал жизни, не разбирался в людях, не обладал никакими навыками кроме умения жить за чужой счёт. Однажды наступил момент, когда даже Остап не выдержал.
Абсолютно бесполезный Киса немедленно подавил приступ гордыни, как только почувствовал реальную угрозу остаться без того, кто в их тандеме умел выживать. Вот только на это ему и хватило ума.
Каковы же выводы? Умён в паре авантюристов лишь Остап. В деловых отношениях следует хоть и извращённым, но принципам деловой этики бизнес-партнёрства. Киса не умён вовсе. Благородных в этом коллективе нет вовсе.
Читайте также
Если быть точным и следовать содержанию романа, то именно из этой фразы, сказанной на французском языке, невозможно понять, за кого себя выдает Киса Воробьянинов. ("Я не ел шесть дней").
Дело в том, что подаяние в саду "Цветник" города Пятигорска он просил на трех языках: русском, немецком и французском. И вот в русском варианте фраза звучала так:
Так что, вспомнив полностью этот эпизод в романе, можно найти правильный ответ, вариант А
Бывшай член (депутат) Государственной Думы