Встал Жилин, раскопал щелку побольше, стал смотреть.
Видна ему из щелки дорога — под гору идет, направо сакля [Сакля — жилище кавказских горцев] татарская, два дерева подле ней. Собака черная лежит на пороге, коза с козлятами ходит — хвостиками подергивают. Видит — из-под горы идет татарка молоденькая, в рубахе цветной, распояской, в штанах и сапогах, голова кафтаном покрыта, а на голове большой кувшин жестяной с водой. Идет, в спине подрагивает, перегибается, а за руку татарчонка ведет бритого, в одной рубашонке. Прошла татарка в саклю с водой, вышел татарин вчерашний с красной бородой, в бешмете [Бешмет — верхняя одежда] в шелковом, на ремне кинжал серебряный, в башмаках на босу ногу. На голове шапка высокая, баранья, черная, назад заломлена. Вышел, потягивается, бородку красную сам поглаживает. Постоял, велел что-то работнику и пошел куда-то.
Проехали потом на лошадях двое ребят к водопою. У лошадей храп [Храп — здесь: нижняя часть морды у лошади] мокрый. Выбежали еще мальчишки бритые в одних рубашках, без порток, собрались кучкой, подошли к сараю, взяли хворостину и суют в щелку. Жилин как ухнет на них: завизжали ребята, закатились бежать прочь — только коленки голые блестят. (Л. Н. Толстой Кавказский пленник)
Быт татар, природа кавказа раскрыты автором реалистически, через восприятие Жилина. Татары в представлении жилина делятся на добрых, сердечных и тех, кто обижен русскими и мстит им за убийство родственников и разорение аулов (старик татарин) . Обычаи, быт, нравы изображены так, как воспринимает их герой.
И царица, и царевна любимы царем. Они красивы, умеют следить за собой. На этом сходство заканчивается.
Царица - красавица с трудным характером, высокомерна, горда, излишне самолюбива. Она требует исполнения всех своих желаний Ревнива к своей внешности, постоянно смотрится в зеркало. Царица всегда желает быть первой, поэтому и отправляет тихую незаметную царевну на смерть, в темный лес. Царевна тоже прекрасна, но не выпячивает это, а втихомолку растет, по-доброму относится к людям. Поэтому-то ее отпускает, а не губит служанка, уважают семь богатырей, которые ей платят любовью за заботу и уют в доме. В конце концов и царевич Елисей помнит о пропавшей девушке , ищет ее и оживляет. Вместе с царевной возрождается добро и красота, ибо она - его олицетворение.
Итак, царица - воплощенное зло, царевна - воплощенная добродетель. В одной среде, в одной семье живут разные по характеру и стремлениям люди. И мы тянемся к душевности, а чернота , зависть и злоба умирает.
Ничто не светлее солнечного сияния
ничто не слаще книжного писания
солнечный свет вселенную освещает
книжное же писание
душу просвещаяет
солнце согревает плоды земли
книжное писание наводит на мысли благие(хорошие)
Гоголь Николай Васильевич - <span>русский </span>прозаик<span>, </span>драматург<span>, </span>поэт<span>, </span>критик<span>, </span>публицист<span>, широко признанный одним из </span>классиков<span> </span>русской литературы.
Был мистиком. Его самые знаменитые произведения - "Вечера на хуторе близ Диканьки", "Мертвые души", "Вий" - буквально пропитаны ею!
<span>Личность Гоголя привлекала внимание многих деятелей культуры и учёных. Ещё при жизни писателя о нём ходили противоречивые слухи, усугублённые его замкнутостью, склонностью к мифологизации собственной биографии</span><span> и загадочной смертью, породившей множество легенд и гипотез.</span>
<span>Также и<span>менем Гоголя названы улицы в ряде городов </span>Российской Федерации<span>, </span>Украины<span>, </span>Белоруссии<span>, </span>Казахстана<span> и других республик постсоветского пространства, а также в </span>Харбине<span> (</span>Китай<span>),<span> кратер на </span>Меркурии<span> и </span>пароход.</span></span>
<span><span>
</span></span>
Извини,автора не знаю.
Главные герои Белоснежка и семь гномов.
Главная мысль Белоснежка попадает к семи гномам и живёт с ними.
Основные события тоже самое.
Волшебных помощников там нет.
Окончание сказки извини,не помню.