<span>Пьер Лепезан Буагильбер- родоначальник классической политической экономии во Франции.</span><span>Пьер Буагильбер родился в 1646 в семье нормандского дворянина, юриста. В юности Буагильбер получил отличное для того периода образование. Он, следуя отцу, получил юридическое образование и вскоре поселился в Париже, где в основном занимался литературой. Он опубликовал несколько переводов с древних языков и в 1674 году издал написанную им историческую хронику о шотландской королеве Марии Стюарт.</span><span>В 1677 он получил административную должность судьи в Нормандии. В 1698 году Пьер Буагильбер занял доходную и влиятельную должность генерального лейтенанта судебного округа Руана. На посту главного судьи города, в функции которого в то время входило общемуниципальное управление, включая полицейское управление. Свои первые реформаторские соображения он опубликовал в возрасте 50 лет, анонимно издав в 1695-1696 годах книгу с весьма замысловатым заглавием «Подробное описание положения Франции, причины падения её благосостояния и простые способы восстановления, или как за один месяц доставить королю все деньги, в которых он нуждается, и обогатить всё население». Первая книга Буагильбера осталась почти незамеченной, несмотря на содержащуюся в ней резкую критику экономической политики меркантилизма.</span><span>А в 1707 Пьер Буагильбер издает в двух томах свой труд «Обвинение Франции». За резкую критику в адрес правительства книга была запрещена, а самого автора ссылают в провинцию. Несмотря на это, Буагильбер трижды переиздал свой труд, изъяв из содержания выпады против правительства. Тем не менее ни признания, ни поддержки или понимания своих идей министрами правительства, на которые он рассчитывал до последних дней жизни, так и не получил.</span>
По мнению Тараса Бульбы: «Нет уз святее товарищества!...». Андрий предал узы товарищества и стал для отца врагом, а Остап до конца остался верен своему долгу, и Тарас чуть не погубил себя, пытаясь спасти не просто сына, а своего товарища.
Сильный и решительный Тарас Бульба, как и его соратники, честно выполняет свой долг, громя польских захватчиков.самым важным явилась не историческая обоснованность событий, а исполинская сила, богатырство, желание казаков защищать родину до последней капли крови. И все настоящие казаки должны быть такими.
1. А душу можно ль рассказать?
2. Старик!
3. Там положить вели меня.
4. ..Чтоб в цвете лет,
Едва взглянув на божий свет,
При звучном ропоте дубрав
Блаженство вольности познав,
Унесть в могилу за собой
Тоску по родине святой,
Надежд обманутых укор
И вашей жалости позор!
5. И вот дорогою прямой
Пустился, робкий и немой.
мне кажется, тем,что в каждой басне или сказке есть мораль,то есть чему учит это произведение или басня
Я не писатель, но вот:
В одном восточном городе жил бедный маленький мальчик-сирота. У него не было ни друзей, ни знакомых. Горожане жестоко относились к сиротке. постоянно пинали и били его, а некоторые спускали собак. Но мальчик не обижался на них, наоборот, каждый день молился Аллаху о здравии всех горожан. таких называют блаженными (примечание автора: таких называют "дети солнца". Синдром дауна, вот что это.). Однажды, по городу шли купцы. Они заметили мальчика и забрали с собой.
Нет, не заботиться. Они хотели продать его в рабство в чужеземные края - всё равно мальчик ничей. Во время плавания купца всячески обижали мальчика и плохо кормили, но он не обижался. Каждый день блаженный молился Аллаху за купцов, а по прибытии - за новых хозяев.
Те постоянно избивали его и загружали самой тяжёлой работой. Однажды на улице мальчик увидел девочку. Он поспешно отвёл взгляд - не заметила она, или прохожие? По одежде было видно, что девочка дочь богатых родителей, а значит свободная. За взгляд на неё можно было лишиться головы. Но заметила сама девочка. И мальчик ей очень понравился. Она схватила его за руку и потащила к себе домой. родители сначала разгневались, думая что дерзкий мальчишка осмелился поднять руку на их дочь, но та их успокоила и начала слёзно молить выкупить этого мальчика. Слёзы произвели должный эффект и после долгих переговоров с владельцами, мальчик стал собственностью юной госпожи.
- Как тебя зовут?
- Как будет угодно госпоже.
- Не смей так говорить! Будь со мной на равных. Назови своё имя.
- Ибрагим.
- Чудесное имя! Я Аннабель.
Девочка и мальчик стали лучшими друзьями. Аннабель упросила родителей отпустить Ибрагима на волю. Когда девочка выросла, они поженились и жили долго и счастливо.
