Не грубить , не повышать голос , выслушивать
снег начинает таять в первой половине апреля
в первой половине июля происходит полный расцвет степной растительности
сходство в первой половине
План.
<span>1. Поэма «Мцыри» - могучее проявление таланта Лермонтова. </span>
<span>2. Огненная душа Мцыри. </span>
<span>а. Жизнь в монастыре. </span>
<span>б. Причины побега из монастыря. </span>
<span>в. Три дня на воле: </span>
<span>- слияние с дикой природой; </span>
<span>- встреча с грузинкой; </span>
<span>- бой с барсом. </span>
<span>г. Смысл и счастье жизни для Мцыри. </span>
<span>3. Моё отношение к герою.</span>
Школа, школа - славная пора!
Тут и буковки родные, да и циферки любые - все под силу нам!
Ведь ведёт наш класс учитель! Добрый, смелый, мудрый знаний повелитель!
Сделай мой ответ лучшим!
В фильме Владимира Бортко польская панночка, дочь воеводы Мазовецкого, носит имя Эльжбета, между тем как в повести Николая Гоголя она нигде по имени не называется и везде зовется просто «панночкой» (фамилии Мазовецкий вообще нет в книге). В повести Н. В. Гоголя панночка в последний раз упоминается перед решающей битвой у крепости Дубно, дальнейшая её судьба не раскрывается, нет беременности и ребёнка.
В книге та же самая панночка является дочерью ковенского воеводы.
В повести Н. В. Гоголя часто встречаются антисемитские высказывания из уст казаков, в том числе самого Тараса: «Ты и Христа распял, проклятый Богом человек! Я тебя убью, сатана» и т. п. В фильме все они сглажены из соображений «политкорректности».
В книге отсутствует нападение поляков на хутор Тараса и убийство ими его жены.
В книге нет эпизода, в котором воевода настаивает на присутствии дочери при казни пленённых казаков, говоря ей: «Нам это нужно! Мне это нужно!».
В фильм не вошла фраза про «бочонок золотых цехинов», награбленных казаками, а также описания жестокостей казаков (сдирание кожи с ног пленников, отрезание польским женщинам грудей, сожжение польских женщин с детьми живьём).
В повести нет подробного описания пыток, которым были подвергнуты пленные казаки во главе с Остапом. Н. В. Гоголь лишь пишет: «Не будем смущать читателей картиною адских мук, от которых дыбом поднялись бы их волоса. Они были порождение тогдашнего грубого, свирепого века, когда человек вёл ещё кровавую жизнь одних воинских подвигов и закалился в ней душою, не чуя человечества».
