Смутно помню само произведение, но вроде отношения между дворянинами и крепостными...
Влияние матери и крепостничества совратило Митрофана - он растет невеждой и непонимахой.
Учителя так же не могли дать достойного образования Митрофану, ведь они были такими же как и он. Кутейкин и Цифиркин не перечили и не заставляли недоросля учиться, а ему и не интересен был процесс обучения. Если что-то не получалось, мальчик бросал дело и приступал к другому. Три года он уже учился, а нового ничего не узнал. "... Не хочу учиться, хочу жениться... "
Этим учителям госпожа Простакова предпочитает бывшего немецкого кучера Вральмана, который не утомляет ее сыночка, и если он устал, конечно, отпустит замаявшегося ребенка.
В итоге любимый сынок доводит мать до обморочного состояния своим равнодушием к ее чувствам, предательством.
"... Вот злонравия достойные плоды! " Эта реплика Стародума говрит о том, что подобное воспитание приводит к бессердечию, к непоправимому результату. В финале Митрофан является образцом бессердечия.
<span> Я думаю, проблема воспитания была, есть и будет, наверное, всегда. Именно поэтому современному читателю будет интересна и полезна комедия "Недоросль". Она раскроет последствия недостойного воспитания, данного главному герою. Заставит задуматься как юных читателей, так и их родителей.</span>
Тема вольности и борьбы с самодержавием звучит в стихотворении «К Чаадаеву». Написанное в форме дружеского послания, оно отражает те взгляды и политические настроения, которые объединяли Пушкина с его другом П. Я. Чаадаевым и со всеми передовыми людьми того времени. Поэтому-то стихотворение широко распространялось в списках, служило средством политической агитации.
В начале послания Пушкин говорит о том, что быстро исчезли надежды, которые возникли было в обществе в первые годы царствования Александра I. Гнёт «власти роковой» заставляет людей передовых взглядов и свободолюбивых настроений с особой остротой чувствовать «призванье отчизны» и нетерпеливо ожидать «минуты вольности святой». Поэт призывает своего друга отчизне посвятить «души прекрасные порывы...», бороться за её свободу. В конце стихотворения поэт с особой силой выражает веру в неизбежность падения самодержавия и в освобождение русского народа.
Важно отметить, что здесь патриотизм Пушкина неразрывно соединяется в его представлении с революционным служением родине. Любовь к родине неразрывна с борьбой за её свободу.
Чувства, высказываемые в стихотворении, находят точное и яркое выражение в ряде словесных образов.
Мы встречаем такие выразительные метафоры, как «в нас горят ещё желанья», «пока свободою горим, пока сердца для чести живы», «звезда пленительного счастья»; эмоционально-оценочные эпитеты: «вольность святая», «нетерпеливою душой»; яркие образные выражения: «под гнётом власти роковой», «на обломках самовластья».
Строфа- в стихотворном произведении: часть текста, объединяющая ритмически и по содержанию несколько стихов.
Края нету суровее
Но для сердца милей,
Нет народа вольнее
Шире нету степей.
Пусть пурга завывает
Свирепеет метель,
Но душа к тебе тянет
Ты - моя колыбель.
Кони мирно пасутся
Небо, скинув шатер,
Распростерло над степью
Сине-звездный ковер
Сквозь года расстоянья
Слышу струны домбры
И душа встрепенулась
От знакомой струны
Не стирает ни время
Словно взросшее семя
И живет и трепещет
В моем сердце то время
За окном непогода
И зима пусть полгода
В доме тюркская речь
И натоплена печь
И калмыцкого чая
Заиграл аромат
Треск полена сгорая
Словно бьет нам набат
И скажу не таясь
Казахстан - менің Отаным!
Пусть играет метель
Ты - моя колыбель.