Сама такая постановка вопроса - про сходства и различия - неверна. Хотя бы потому, что во втором случае - и как раз "в первые годы" - речь идёт не об иррациональной уверенности, а об объективных тенденциях. Не произвольное желание на пустом месте, а осознание того, что реально происходит. Не абстрактные святые писания, а конкретное теоретическое представление о происходящем, о его истоках и перспективах. Не простая тяга к абстрактному осчастливливанию людей, а чёткое понимание, кому это нужно, кому не нужно, что и как предстоит делать.
А когда можно действительно указать, что всё это сменилось "верой", т.е. иррациональным представлением - с того момента и пошло окончательно под откос. Нам, ныне живущим, страшно трудно осознать, что "расхождения слов и дел, лицемерие, невразумительные объяснения" стали сколько-нибудь значимым фактором только в течение послевоенного периода. Именно тогда был предрешён объективными обстоятельствами и "известный исход".
Ещё на два порядка труднее понять, что в 1960-е, а тем более в 1970-е годы уже никакого положительного движения не было - одна выжженная пустыня деградации и отката.
И да, тут был дан один ответ, упоминающий про некий "рай на земле". Это не более чем примитивная формулировка. Библейский рай, даже перенесённый на землю - нечто из совершенно другой оперы. Там никто ничего не делает, там царство бесконечного безделья. И так как достигнуто абсолютное совершенство, то ничего не изменяется и не движется вперёд.
В реальности - чему следует поучиться у подхода первой половины ХХ века - ничего никогда не останавливается, всё и всегда изменяется. Развитие не приостанавливается даже на ничтожную долю мгновения. Конфликты и противоречия были, есть и будут, это двигатель всего движения вперёд. Разница только в формах проявления и способах разрешения.
Ну а насчёт "рая, где все будут только наслаждаться и отдыхать", ничего подобного не подразумевалось и в помине. Наоборот, прямо заявлялось, что: