В Этимологическом словаре упоминается анекдот о крестьянах-северянах<wbr />, съевших собаку (Боско - кличка собак у северных народов) вместо зайца. За это они получили прозвище боскоеды. Прозвище подразумевает обвинение в колдовстве или язычестве.
Для того, чтобы определиться с литературными приемами, используемыми автором, достаточно разобраться в том, что хотел отразить писатель в своем произведении, какую преследовал цель, и с помощью каких литературных "инструментов" решил задачу, поставленную перед ним. Пред нами произведение, жанровая форма которого определяется как сатирический роман. Описываемые портреты персонажей, история возникновения и жизнь города, взаимоотношение горожан с властями и между собой - все эти элементы, нанизанные на канву сюжета, в общем представляют собой действительность, которая выступает в романе как объект неприятия. Таким образом писатель изображает и обличает устройство общества "рабов и господ", бесчинства власть имущих, народное терпение и покорность, нравы и законы, общественно-социальные язвы и уродство самодержавно-крепостнического строя. Основным литературным приемом, который использует писатель, изображая ненавистную ему действительность, является гротеск, при помощи смешения реального и фантастического, доведенного до абсурда, автор наиболее ярко рисует картину действительности российского государства того периода, которая для него, как для гражданина, была неприемлемой. Гротескное изображение правителей города (холсты их портретов насквозь пропитаны таким "взрывоопасным веществом" как гротеск), самого города и его жителей непременно сопровождается иронией. Эзопов язык и иносказание так же широко используются писателем, например, в описании истории головотяпов, в изображении города, непонятно где расположенного и без четких границ, иносказанием вырисована вся глуповская летопись.
Летописец называет годы правления этого градоначальника "золотым веком" города. С Василиском Семеновичем и его административной и военной деятельностью читатель встретится в главе, которая называется "Войны за просвещение". Он управлял Глуповым дольше остальных, почти двадцать лет, прославился множественными преобразованиями, попыткой создать академию и др.
Решительная, деятельная и страстная натура, Бородавкин В.С., был в то же время большим романтиком и мечтателем. И мечты уносили его в далекую страну, которую он уже видел губернией Российской империи. Автор отмечает еще одну отличительную черту Василиска - способность к сочинительству, чем изанимался градоначальник, разрабатывая военный проект
Страна, которую мечтал завоевать Бородавкин - Византия.
В главе "О корени происхождения глуповцев" романа "История одного города" М. Е Салтыков-Щедрин рассказывает о том, как головотяпы себе князя искали. Это ироническая пародия на сказания о том, как славяне призвали варягов ими кяжити.
Два князя отказались володеть ими. К тому же второй князь за их образ жизни назвал народ не головотяпами, а глуповцами.
Наконец один из приятелей вор-новотор вызвался привести их к князю, который согласится управлять несамостоятельным народом.
Вор-новотор - это не новАтор, как думают некоторые, а житель города Новый Торжок. Считается, что этот город был основан ка ещё один торговый центр новгородцами на реке Тверце примерно на рубеже X-XI веков, но уже в летописях XII века он именуется как Торжок.
Третий князь, убедившись в беспросветной глупости просителей, ехать к ним и володеть ими отказался, а вместо себя назначил того самого вора-новотора.
А жители современного Торжка и сейчас называются новоторами).
В произведении "История одного города" автор, Салтыков-Щедрин, использует следующие литературно-художественные приемы для отображения истиной сути деяний градоначальников:
- ирония (всяческие высмеивания)
- гротеск (карикатурный юмор своего рода)
- многочисленные гиперболы (для утрирования происходящего, создания комичности ситуаций)
Все эти приемы относятся к числу сатирических приемов.