В книге, вероятно, описывается зима. Солнце недавно зашло, да и последние его лучи затянули серые тучи. Настала ночь. Кругом темнота, и начался сильный буран. Настолько сильный, что кажется, что сейчас не ночь, а день, он ломал ветки деревьев. сносил всех, кто оказался в этот злополучный день на улице.
Психоаналитическом смысле раскрывает процесс Инфляции эго, отношения эго-самость, в которых эго злоупотребляет тем, что есть, непомерно раздувается от важности и лопается.
Старик в сказке это слишком смиренное эго, символ мудрости житейской, но эго безвольное. Старик как бы живет здесь-и-сейчас и всем доволен, но ни на что не влияет. В этом состоянии созерцательном он обнаруживает в себе источник психологической целостности - Самость, представленную в виде золотой рыбки.
Рыбка ему предлагает исполнить любое желание. Но старик слишком смиренный и ничего не хочет. И пожелал не для себя - для бабки самую скромную просьбу - корыто.
Бабка старика - это его темная сторона, его тень, которую он отрицает в себе, стараясь быть скромным и правильным.
И вот, первое же исполненное рыбкой желание, идет в угоду тени, подавленным желаниям эго. Бабка(тень) не знает меры, ей управляют только инстинкты. И желание ее становится больше. Она решает эксплуатировать золотую рыбку, т.е. инстинктивная сторона психики раздувается и хочет подчинить самость, низшее хочет править над высшим.
Самость (золотая рыбка), поначалу терпит выходки тени. Но когда целостность психики совсем нарушилась, когда эго охватило алчное и властное безумие, самость вмешивается, чтобы отрегулировать психику в нормальное состояние.
Как результат - тень снова подавлена, раз у старика нет дисциплины внутренней, чтобы ее контролировать, то это проделывает Самость, погружая Эго в аскетизм и нищету, в которой тень прижата наравне с эго.
И мораль сказки такова - если эго не контролирует свои низшие проявления, то это сделают за него извне печальные обстоятельства.
http//goodworkstudios.ru/
В начале 18 столетия усилились социальные противоречия. Так, увеличилась зависимость крестьян от дворянства. В свою очередь произошло слияние боярства и дворянства. С течением времени дворянство превратилось в единственное привилегированное сословие. К проблемам крепостного права обращались писатели 18 столетия. Критиковать его и ненавидеть было делом подсудным. Так, А. Радищев был за критику ненавистного крепостничества отправлен ссылку. И этот случай не единичен.
Несомненно, тенденции социального устройства отразились и в литературе.
Литература этого времени исследовала действительность и пробовала осознать понятие идеального человека во времена антифеодальной бобры. К сожалению, классицизм не смог решить эти вопросы. Новаторство литераторов заключалось лишь в отступлении от традиций поэтики. В условиях 18 столетия этого было недостаточно. Требовались произведения, которые бы не только возвышали человека, а и объясняли устройство жизни, которая с каждым годом в связи с классовыми противоречиями становилась сложнее. Таким искусством позже оказался реализм. На его раннем этапе развития, от Фонвизина до Пушкина, важным было осознание человека как высшей ценности и понимание его особой роли в мире.
Выходит Петр. Его глаза<span>Сияют.Лик его ужасен.</span><span><span>Движенья быстры. </span>Он</span>прекрасен.<span>Он весь, как божия гроза.</span>Идет. Ему коня подводят.Ретив и смирен верный конь.Почуя роковой огонь,Дрожит. Глазами косо водит.И мчится в прахе боевом,<span>Гордясь могущим седоком.
Это и есть все настроения петра. карл12 бежал.А гетмана незнаю к сожалению
</span>
Они относятся не очень положительно, из-за её характера. Я представляю её высокой,довольно упитанной женщиной. В пышном , красивом платье. Со светлыми волосами и недовольным видом.
