Белоснежные мраморные античные статуи - не миф, а факт. Именно в таком виде большинство из них выкапывали из земли, находили среди развалин. Греки и римляне не просто так перестали следить за языческими храмами и потеряли интерес к прежним правителям. Римским императорам присваивался божественный статус, поэтому их статуи были такими же идолами для поклонения, как и изваяния Юпитера, Юноны и проч. Победившее христианство требовало не просто забвения, а воинственного уничтожения языческой мерзости безотносительно к её эстетической и художественной ценности. Культ тела был объявлен источником вредны соблазнов, поэтому любая "обнажёнка" стала неодобрряемой. Древние скульптуры закапывали, ломали, оставляли храмы без присмотра.
У древних не было красок, которые могли бы держаться на мраморе, открытом всем ветрам, длительное время. Покраску приходилось периодически подновлять. Перестав это делать, люди обрекли скульптуры на постепенное "лысение". Возврат интереса к античному искусству в эпоху Возрождения (тогда же уничтожение древнего наследия стали приписывать "варварам") предоставил людям руины, обломки и очень отрывочную информацию об ушедшей эпохе.
Сейчас, в третьем тысячелетии, учёные знают о жизни древних Греции и Рима больше, чем в XIV веке. Современные методы анализа позволяют восстановить смытое, примеры можно посмотреть здесь.
голова Калигулы - реконструкция и то, в каком виде она сохранилась.
Важно заметить, что отсутствие покраски по-своему полезно, поскольку позволяет сконцентрироваться на работе скульптора.
Аахенский собор/нем. Aachener Dom/ (г. Аахен, запад Германии) поражает своим спокойным величием, входит в число культурного наследия ЮНЕСКО.
Самая древняя часть его - восьмиугольная капелла, именно она - и первое сооружение собора, и сердце его. Капелла построена при жизни Карла Великого (в конце восьмого-начале девятого века н.э.)- короля франков, императора Священной Римской империи, построена по правилам древнеримской архитектуры, т.е. повторяет основные черты архитектуры культовых сооружений Древнего Рима.
Назову основные признаки, по которым эту капеллу относят к архитектурной реплике (копии, повторению) древнеримских построек:
- в целом вся капела сверху похожа на крест (хотя это было сделано уже позже),
- цоколь квадратный, квадрат символизировал устойчивость, материальный мир,
- восьмиугольная форма, число "8", положенное горизонтально, - символ бесконечности,
- своды/обходы круглые, круг - символ триединства Бога: Отец, Сын, Святой дух,
- обилие поддерживающих колонн,
- яркие краски.
С удовольствием делюсь некоторыми фотографиями интерьера капеллы внутри собора.
Макет собора
Сам собор, вернее, его часть
Стены капеллы
Потолок капеллы
На втором этаже - трон Карла Великого из старого холодного мрамора, говорят, изначально был надгробным камнем.
Начало года с 1 января было установлено римским правителем Юлием Цезарем в 46 году до нашей эры. В Древнем Риме этот день был посвящён Янусу — богу выбора, дверей и всех начал. Месяц январь получил своё название в честь бога Януса, которого изображали с двумя лицами: одно смотрело вперёд, а другое — назад.
Знатные римляне в качестве салфеток за обедом использовали...головы кудрявых мальчуганов. Именно об их шелковистые густые кудряшки господа вытирали свои засаленные грязные руки. Для мальчиков быть принятым в богатый дом на такую работу считалось большой удачей: это означало, что ребенок будет всегда сытым и при этом работа его совсем "непыльная".
В Риме, который во многом заимствовал традиции греческой культуры, уровень начального образования также был очень низок. Состоятельные граждане старались не отдавать своих детей в элементарные школы, а воспитывали и обучали дома, затем дети сразу поступали в грамматическую школу. Остальные римляне посылали детей на форумы, которые были местом общественных сборищ римлян. Там располагались элементарные школы, которые получили название ludi (от лат. ludus — игра, спорт или уклонение от работы) или тривиальные (от лат. truvium — перекресток), за то, что располагались прямо на улицах, перекрестках дорог, в лавках, в мастерских ремесленников.
Это были всесословные школы, посещать которые имели право и мальчики и девочки с семилетнего возраста. Обучение в тривиальных школах было непродолжительным — около двух лет. В этих учебных заведениях дети осваивали простейшие навыки чтения, письма, счета. Преподавание носило индивидуальный характер, широко использовались как поощрения, так и физические наказания учеников.
Грамматическая школа в Риме была частным учебным учреждением повышенного типа, куда поступали дети в возрасте 12 — 16 лет. Преподаватели грамматических школ по своим знаниям, влиянию и материальному положению стояли выше учителей начальных школ и даже вошли в историю литературы и родственных с ней наук. В III в. до н.э. это Ливии Андроник, в III—II вв. до н.э. — Квинт Энний, в I в. до н. э. — Люций Стилон и Марк Варрон.
