Древняя история о том как британские племена уничтожали друг друга за место под солнцем. С точки зрения официальной истории здесь показана борьба между пиктами и шотландцами, которые жили в 1 тыс. до нашей эры на территории современной Шотландии.
Надо понимать, что описанная история произошла в какой-то определенной местности, и именно живущих там пиктов положил король Шотландии. По праву короны это была его земля, и он изгонял другие племена со своей территории.
****Ну а легенда про вересковый эль, а в первоисточнике это именно эль, а не мед, повествует о стойкости духа пиктов, которые имели огромную волю победе и были бойцами, смело глядели в глаза смерти.
Герой этой легенды - шотландский король, отец и сын пивовары.
Основная мысль: Настоящий мужчина не предает свою клятву и свято хранит тайну даже под угрозой смерти. (В СССР - это основная цель в патриотическом воспитании.)
Король - любитель вкусного хмельного напитка наказан за свою жестокость. Если бы он сумел договориться с пиктами и подружиться с ними, заключив союз, он бы пил эль в своем дворце и все были бы счастливы. А так нет пиктов, нет и хмельного напитка.
Итог: понятие родина можно заключить в национальный продукт.Вересковый мед стал ключом к владению Родиной. Жизнь пиктов приобретала высший смысл при этом понимании своего предназначения и они гордились этим.****
На самом деле не все так печально и безысходно, как перевел Маршак. Рецепт верескового эля, старинного пивоваренного наследия Шотландии, до сих пор используется. Википедия сообщает, что:
В другом источнике сообщается, что:
Можно предположить, что кровь древних пиктов до сих пор течет в жилах британцев, в частности шотландцев. Не зря они постоянно бунтуют.
О пиктах еще писал Редьярд Киплинг. У него есть в цикле рассказов «Пак с Холмов» рассказ о римском центурионе, который служил на Великой Пиктской Стене. Там он общался с людьми этого племени. А было это уже в 1 столетии нашей эры. У этого известного в России автора имеется стихотворение «Песнь Пиктов».