Причины священник обязательно указывает. Может наложить епитимью. Может подсказать, что нужно сделать, чтобы исправить ситуацию так, чтобы не повторять того греха, в котором исповедались. Ведь искреннее покаяние на исповеди подразумевает, что человек не станет повторять того греховного действия, которое тяжким грузом гнетёт душу. К примеру, грех прелюбодеяния. Несоблюдение говения перед причащением. В любом случае, задача священника состоит в том, чтобы принести человеку пользу.
Потому что на Тайной Вечере Христос подал Своим ученикам чашу с вином, а не соком. Но как ао времена Христа вино разводили водой, так и сейчас в храме вино перед Таинством Причастия разводят водой. Так что алкоголя там практически нет. Тем более, что по Православному преданию хлеб и вино во время молитвы священника преврашается в Тело и Кровь Спасителя. Так что это вообще не алкоголь.
Молитвой и постом, постом и молитвой. И это все. Добавлю лишь, что под постом подразумевается не только гастрономическое воздержание, что является второстепенным, но главное - воздержание от духовных грехов, как то: злоба,гнев, ненависть, недоброжелательство, сплетни, лжесвидетельство и т.д.
- За день прочитать каноны ко Св. Причастию.
- Не вкушать пищу начиная с 00:00 того дня, когда собираетесь причащаться.
- Обязательно почистить зубы перед выходом из дома (ничего страшного, если пару капель воды при чистке попадут в желудок).
А вообще, лучше таки вопросы задавать священнику, у которого исповедовались. Ведь ко причастию без исповеди не пускают (если речь идёт о православных, греко-католических и дохалкидонских церквях).
Церковный устав предписывает верующим обязательное присутствие на воскресной Литургии.
Но в ряде случаев православный человек не может причаститься. В первую очередь это касается женщин. В период "нечистоты" женщина может присутствовать на Литургии, но не прикладываться к Иконам, к другим святыням, к кресту. Перед причащением накануне положен пост, если это не соблюдалось, то также причащение невозможно. Может быть сплошная седьмица, когда никто не причащается, кроме больных.
Но все эти обстоятельства не освобождают в воскресенье от присутствия в Храме на Литургии.