Потому что истинные поэты и есть пророки. Почитайте о Томасе-Рифмаче, предсказавшем гибель короля. Да и сам Лермонтов, по моему, оказался пророком, когда написал стих (см http://www.stihi-rus.ru/1/Lermontov/95.htm). Чем не 1917 год? Гражданская война, расстрел царской семьи, тиф и разруха..... а вдь откуда он мог знать?
Лермонтов ассоциирует парус скорей всего с человеком который ищет постоянно себя, находит возможно в конце, именно поэтому он называет свой парус мятежным, то есть парус суетится, постоянно находится в одиночестве и в поиске.
Полагают, что род Лермонтовых, из которого и происходил Михаил Юрьевич Лермонтов, берет начало от известного шотландского барда Лермонта.
Получается, что Шотландия - историческая родина Лермонтова.
Кроме того, Лермонтова часто ассоциировали с Байроном. Мать Байрона - Екатерина Гордон - происходила из известного шотландского рода.
А это духовное родство с Шотландией, через Байрона.
Вспомним, кто такой богатырь в русском народном фольклоре. Это герой былин, который обладал огромной, иногда просто нечеловеческой силой, совершал подвиги во имя родной земли, в одиночку противостоял огромным армиям и был носителем самых положительных человеческих качеств.
Богатырь для нас - это всегда патриот, защитник и простого народа и всей Отчизны.
В стихотворении "Бородино" Лермонтов устами своего героя обвиняет современное ему поколение в том, что оно уже не является богатырями. А вот те, кто отдавал свои жизни на Бородинском поле были богатырями.
Эти солдаты были преисполнены решимости стоять до конца за свою Родину, они помнили, что "Москва за нами", и отступать некуда. Они готовы были отдать свои жизни, для общей победы, для того, чтобы защитить Отечество.
И конечно в этом описании мы замечаем сходство с былинными богатырями, для которых также была важна не своя жизнь, а жизнь Родины. Именно великий патриотизм участников битвы и позволил Лермонтову сравнить их с богатырями.
Еще в первой повести «Бэла» романа «Герой нашего времени» Лермонтов знакомит читателей с нашим героем – Максимом Максимычем, штабс-капитаном, давно служащим на Кавказе. Автор очень ярко рисует образ Максима Максимыча – это ответственный, справедливый, пользующийся заслуженным авторитетом, старый офицер.
По ходу сюжета мы узнаем, что это еще и преданный в дружбе, душевный и добрый человек. За время службы на Кавказе они становятся приятелями с Печориным, а к его возлюбленной Бэле он относится, как к родной дочери.
В следующей повести «Максим Максимыч» автор повествует о случайной встрече в придорожной гостинице штабс-капитана и Печорина.
Максим Максимыч полон радужных надежд от предстоящей встречи. Он рассчитывает на долгий душевный разговор с Печориным - им есть, что вспомнить. Увидев Печорина, он радостно бежит навстречу, готовый кинуться ему на шею. Но в ответ … холодное пожатие руки, и вежливая отстраненность. Печорин даже не пожелал остаться и поговорить с ним. Такое равнодушие больно ранит Максима Максимыча, он очень расстроен и чуть не плачет.
Повесть «Максим Максимыч» не может оставить равнодушным вдумчивого и внимательного читателя. В ней автор добавляет новые штрихи к портрету Печорина. Это и эгоистичность, равнодушие, сдержанность в отношениях с близкими людьми.
Но проницательный читатель может задуматься над такой неожиданной холодностью Печорина по отношению к приятелю, с которым были связаны такие драматические события в его жизни. А не может ли эта сдержанность и равнодушие быть связаны с нежеланием и болью трагических воспоминаний?