Есть работа, обучающая и развивающая, а есть работа развращающая. Когда в Японии поддержание школы в чистоте изначально дело самих учеников - это правила игры, развивающие коллективизм. Все сообща поддерживаем порядок, каждый мусорящий создаёт дополнительную работу одноклассникам и, в перспективе, - самому себе. Такой труд сплачивает детей, развивает чувство коллективизма и понимание своей доли ответственности в общем деле.
Но когда теоретически всё убирает и получает за это зарплату Марьванна, а практически её работу выполняют дети, это тоже учит их - лицемерию, подлогу и тому, что залог успеха в жизни - найти крайнего, на которого можно спихнуть самую тяжёлую часть труда задарма.
Поскольку в моей советской школе было именно так, да и в остальных на учащихся взваливали обязанности, оплаченные кому-то другому под демагогические разглагольствования о необходимости трудиться сообща, то лично меня не удивляет, откуда у людей в чумовые 90-е с места в карьер взялась готовность отбирать деньги, пытая ближнего горячим утюгом. Их нравственные устои были расшатаны до основания миллиардом мелочей, которые они наблюдали в жизни ещё детьми, включая и рабский неквалифицированный бесплатный труд в школе под лживые лозунги.
Что до законов о труде, то предполагается, что человеку нужно многому учиться. Школьная программа чрезвычайно уплотнена, время требует всё бОльших знаний, которые не требовались нашим предкам даже не в каменном веке, а лет сто назад. Поэтому дети должны учиться. Трудовая деятельность в ограниченном количестве допускается уже с 14 лет - подросткам, чьи требования и претензии к родителям чрезвычайно высоки, полезно почувствовать, насколько нелегко зарабатывать реальные копеечки, но превышать эти нормы, а тем более - за счёт занятий в школе - преступление, за которое отвечают уже родители. Дай волю некоторым, для их детей образование закончилось бы ещё букварём.