Сам для себя я выбрал как основной инструмент самую простую, но, как мне представляется, самую эффективную медитацию "Випасана". Описание самое простое. Нужно просто наблюдать за своим дыханием (можно в районе ноздрей, можно в районе диафрагмы) и при отвлечениях мягко возвращать внимание обратно на дыхание. Всё, больше никаких премудростей. Настроение при этом
Хочу описать случай. Однажды я был на тренинге по семейной психотерапии. Учитель сказал, что прежде чем приступить к изложению материала ему нужно настроить внимание аудитории на внутреннем пространстве. Мастер был из Австрии и общался через переводчика. Он сказал всем начать ходить по залу, сосредоточить внимание на дыхании тем способом, какой каждый свободен выбирать сам. Мы стали ходить, а мастер каждые 5 минут просто задавал вопрос "What's going on?" (Что происходит?) Через полчаса такой, казалось бы, бессмысленной ходьбы, один мужчина в досаде сказал: "Да ничего не происходит!!!" Мастер спокойно ответил: "Да, в идеале там действительно ничего не происходит, а Вам нужно подумать о взаимоотношениях с Вашей мамой." Мужчину эти слова словно под дых ударили. Всем стало ясно, что во внутреннем пространстве мужчины стало много чего происходить...А мастер тем временем снова спокойно и отрешенно: "What's going on?" " Это продолжилось еще полчаса и к концу этих получасов у каждого участника во внутреннем пространстве в поле осознания возникло столько материала, что тренинг стал более чем неформальным.
Ошибкой большинства новичков является как раз вот это чувство раздражения по поводу того, что "ничего не происходит". Это следствие ожиданий каких-то чудес от самой жизненной из техник. Мы медитируем не для того, чтобы улететь, а для того, чтобы приземлиться. Интересоваться медитацией и заниматься - это два разных дела с разными результатами. Многие встают на духовный путь и начинают на нем стоять, создавая пробку. По нему идти нужно.
