Коли Юрко повернувся додому, то його почалу мучити докори і він вирішив написати листа Тосі з вибачення. Для нього це було дуже складно, але все ж таки гарні наміри перемогли у ньому і лист було відправлено. У листі він запитував Тосю про те, як там дика качечка зі своїми каченятами і просив у дівчинки дуже щире вибачення за свої вчинки. Тося немогла не відповісти на цей лист. так вони листувалися весь навчальний рік. А влітку Юрко приїхав знову до села і вони разом з Тосею кожного дня ходили годувати качку з уже здоровими каченятами.
Чарівні казки<span>” – це не </span>тавтологія<span>, а </span>особливий різновид<span> народних </span>казок<span>, у яких </span>якнайкраще збереглися<span> обряди, </span>звичаї<span> та </span>світогляд<span>наших </span>пращурів<span>. Сюжет </span>великої групи<span> таких </span>казок розгортається навколо героїчної боротьби<span> головного персонажу над злими силами, що </span>гнітять<span> людей, тому </span>такі казки називають<span> також </span>героїчними<span>.
</span>
Шли и шли люди к Сварога и Берегини с утра и до вечера: посмотреть на хижину, на печь и жернова, отведать того чуда, что хлебом зовется и похоже на Солнце.
И ничего не таил от людей Сварог, все показывал и угощал хлебом. Они ели тот хлеб и говорили: «Хотим мы иметь печь и хлеб печь».
И говорил им Сварог: «Сначала кутины стройте, выходите из пещер и бурдеїв. Хватит прозябать в темноте и холоде. Время жить в светлом доме...»
Тогда просили его люди: «Научи ставить те кутины».
И сказал Сварог: «Вот уйду я от коша до коша показывать, как ставить дом, как печь класть, как жернова тесать».
«Когда же это будет?» - нетерпеливо доскіпувалися люди.
«Вот только закончу ткацкий станок строить».
«А что оно такое?»
«Это такое, что на нем ткатимете полотно так, как научит вас Берегиня».
Тогда говорила людей Берегиня:
«Вот ладно вам, люди, ходить в шкурах диких. Надо ткать белое мягкое полотно и ходить в белой одяганці, как подобает детям Белобога. Я научу вас, люди, как из конопли куделю делать, как нить сучить, ткать полотно, как его отбеливать и вышивать».
Люди слушали и радовались. И поступала ночь и страх выползал на Землю из всех щелей. Ибо Земля начинала трястись и качаться. То свирепствовал Чернобог. Он неистовствовал, метался в своем мрачном Подземном Царстве, неистово стучал всем туловищем своим в Землю, пытаясь ее развалить или перевернуть. И - зря.
Тогда гремел его трубный голос:
«Вон Сварог уже учит людей кутины белые ставить, печи класть... А Берегиня хочет одевать людей в белое полотно, чтобы отпугивать мое черное войско, которое боится всего светлого. Поэтому должен как можно скорее уничтожить и Сварога, и Берегиню, и творения их...»
И сошлись Чернобог и Мара, и стали они внутренности свои опорожнять. И с той вонючей тины уродилось целое стадо ящеров - черных панцирных чудовищ.
И повелел им Чернобог идти на Землю и растоптать хижину Сварога и Берегини, и их печь, и жернова, и их самих вместе со Сварожичами.
Тогда вздрогнула и загупотіла Земля, когда по ней трудно полезли черные ящеры. Они стремительно - тупой панцирною лавой - сунули на белый дом Сварога и Берегини.
И вихопилися навстречу потворам храбрые Сварожичи, но их двогострі мечи отскакивали от ороговевающего панциря ящеров и сыновья Сварога вынуждены были отступить прочь. Не смог остановить Чорнобогове войско и бог Сварог - он бросал в пресмыкающихся горящие факелы, однако их панцирь не горел и не пікся.
И когда угрожающе приблизились ящеры и должны были вот-вот раздавить первую на Земле хижину, из нее вышла Берегиня. Вся в ярко-белом одеянии, с красными, вышитыми на белом полотне «стрелами Перуна» и «соколами». Богиня подняла руки вверх и... черное войско вдруг остановилось, будто завороженный белой красотой.
Тогда Берегиня смело двинулась с поднятыми руками на ящеров, и они стали уныло отползать.
И шла вперед богиня в белом сиянии своем, и откатывался назад черный мрак чудовищ. И тогда загнала Берегиня черных ящеров в реку Рось. И закишіла вода от них, и почернела, и загнило моментально. И смрад дошел до Ирия, и в гневе большом Белобог - создатель Роси - взмахнул волшебной рукой своей - и той же самой мгновения панцирные чудовища превратились в скалы, обрамили берега этой реки.
И Красота засияла вокруг, и Берегиня была богиней Красоты и защитницей ее. И пошла по Земле слава о Берегиню как защитницу Белой Хаты. И стали люди ее віншувати и молиться ей, защитнице дома человеческого от черных сил. И, научившись делать полотно, стали росы, и гукри, и киевляне вышивать не только «стрелы Перуна» и «соколов», но и Берегиню с поднятыми в защитном порыве руками, и они начали вырезать образ Великой Хранительнице на дверях, на окнах, вышивать ее фигура на полотенцах, рубашках, чтобы Берегиня защищала их от всего злого всегда и повсеместно.
До писання не складалися її пальці, звикли лиш до "грубшої" праці, а до читання неставало часу".
" Була чесна дівчина, про яку й одна душа злого слова не сказала. До того, знала стільки прерізних робіт, про які іншим дівчатам в селі й не снилося. Все була коло панни й вивчилася при ній всячини. Панна говорила з нею, мов із рівною собі. А й стидлива була страшенно. Там, де інші дівчата лускали зо сміху, штовхаючи одна одну ліктем, ніби потайки, та перешіптуючися, вона соромилася до сліз і була б, мабуть, із сорому в землю запалася із-за того, що чула все, особливо ж коли він(Михайло) був при тім. "