Сказка про Царевну-Лягушку и Ивана Царевича известна очень многим читателям. Чтобы разобраться во всех тонкостях сюжета и запомнить , кто и какую роль играет в сказке, нужно прочитать текст произведения , да ещё, желательно, и повторить прочитанное вслух, а потом ещё раз перечитать.
Это отличный способ для того, чтобы запомнить текст.
Но давайте перейдём непосредственно к ответу на поставленный вопрос.
Итак, старичок помог Ивану Царевичу тем, что открыл ему тайну того, почему Кащей заколдовал свою дочь, Василису Премудрую превратил её в лягушку. А потому, что была она умнее и хитрее его. Этого Кащей стерпеть не мог. А потом дедушка дал Ивану волшебный клубок, за которым Иван и пошёл.
По пути Иван познакомился со свии помощниками, зверями, а потом клубок прикатился к избушке Бабы Яги, которая и рассказала Ивану Царевичу как одолеть Кащея.
Постоянный эпитет - это такое слово, которое устойчиво сочетается с определенным определяемым словом.
Вот такие постоянные эпитеты можно встретить в сказке "Царевна-лягушка":
- красная девица,
- дремучие леса,
- буйну голову (повесил),
- столы дубовые,
- добрый молодец,
- скатерти узорчатые,
- солнце ясное,
- топкие болота,
- звери рыскучие,
- тугие луки,
- высокие горы,
- чистое поле,
- белые лебеди.
Одной из особенностью сказочной речи являются повторы, которые неизменно можно найти в народных сказках.
Вот примеры повторов, встречающихся в сказке "Царевна-лягушка":
"Двенадцать месяцев" созданы явно по народным мотивам. В ней есть ряд мотивов, которые широко представлены в фольклорных произведениях.
- Мачеха, собственная дочка и бедная падчерица. Здесь сходство с "Бабой-Ягой" и "Морозко".
- С последней сказкой оно становится ещё более явным, когда мачеха посылает неродную дочь в зимний лес.
- Фантастическая причина, по которой девочка оказывается в зимнем лесу с корзиной, намекает на сказку "Пойди туда, не знаю куда" и с любыми другими, в которых герой должен выполнить ряд заданий одно другого невероятней.
- Падчерица возвращается с подснежниками - невозможное задание выполнено. Королева требует от мачехи привести её на необыкновенную поляну. Здесь нет прямой параллели, но во многих сказках, в том числе "Морозко", когда младшая дочь возвращается с богатыми дарами, старшая, собственный ребёнок мачехи, посылается туда же с целью обзавестись такими же дарами, но всегда возвращается с позором. Этот мотив обыгран своеобразно Маршаком: в лесу оказываются не только недобрые родственники обижаемой сиротки, но и королева со всем двором.
- Лень наказана, трудолюбие и незлобливый нрав награждены.
Мне кажется, что если в пятом классе назвать своими словами эти 5 моментов сходства и назвать примеры из фольклора, то большего учитель и не потребует. Сомневаюсь, что от детей ожидают анализ мотивов инициации, службы тотемному животному и цитаты из Проппа :)
Литературная (иначе -авторская) сказка имеет конкретного автора, можно точно сказать, когда и кем она была написана, такие сказки уникальны.
Фольклорная (иначе-народная) сказка не имеет конкретного автора, невозможно определить, кто её создал, а время создания указывается примерное, да и то относительно, поскольку народные сказки кочуют по временам и странам, обрастая новыми подробностями, приобретая вариативность.
Укажу некоторые главные отличия:
- Авторство: ЛС-конкретный, ФС-нет конкретного автора.
- Уникальность: ЛС-уникальна (на то она и авторская), ФС-вариативна.
- Атропонимы (имена людей, клички животных) и топонимы (географические названия): ЛС -конкретные, иногда реальные, ФС-нет, обобщение.
- Структура и композиция: ЛС-свободная, с использованием самых разнообразных художественных средств, ФС-шаблонная (присказка-зачин, обязательная концовка), изобразительные средства повторяются в других сказках (например, жили-были, в некотором царстве, красна девица, трава-мурава и т п.)
Назову некоторые общие черты:
- Тематическое общее сходство-борьба добра со злом,
- Идейное-нравоучительность сказок
- Использование типично сказочных элементов (например, волшебные предметы).
Герой грустной японской сказки по имени Урашима жил на берегу моря, которое он очень любил.
Приходил на морской берег каждый день в любое время года. Ловил рыбу, но очень часто отпускал ее обратно в море.
Однажды поймалась на крючок молодая черепашка, и Урушима пожалел ее, снял с крючка осторожно и отпутил на свободу.
О чем это говорит? Да о его добром сердце: он решил, что лучше останется голодным, чем съест эту черепаху.
Добрый и благородный, искренний -- вот основные черты характера героя такой же доброй сказки.
Урашима полюбил красавицу, явившуюся ему в образе черепахи, и ушел с ней в подводное царство, но через несколько лет девушка, видя его тоску-печаль, предложила ему вернуться в родные края, где он не нашел уже никого из своих родных, ведь прошло много земных лет.
Но и желание вернуться в подводный мир не смог выполнить.
