Драма А Н . Островского « Бесприданница »— психологическая драма, главную роль в которой играет женщина, героиня с глубоким внутренним миром и драматическими переживаниями.
Лариса Огудалова — незаурядная личность, значительно выделяющаяся из окружающей ее среды. Она красива, образованна, талантлива — поет и играет на разных музыкальных инструментах. Это привлекает в дом Огудаловых многочисленных гостей, но эти же гости насмешливо оценивают ее глубокое чувство к Паратову. «Какая чувствительная! » — смеется Вожеватов. Они же осуждают Ларису за ее «простоватость» — ведь бесприданницам нельзя говорить правду. Оказывается лучшие стороны натуры девушки — искренность, естественность, умение глубоко любить — могут расцениваться как недостатки в том обществе, где главное достоинство невесты — ее богатое приданое.
Девушка в русском обществе не личность, а только невеста (об этом писал еще В. Г. Белинский) , а значит, ее цель — заманивание потенциальных женихов. На этом настаивает мать Ларисы, вопреки протестам дочери: «Мы люди бедные, нам унижаться-то всю жизнь. Так уж лучше унижаться смолоду, чтоб потом пожить по-человечески» . Полюбив Паратова, который кажется ей «идеалом мужчины» , Лариса впервые почувствовала себя счастливой, но и здесь ее ждет глубокое разочарование: Паратов внезапно уехал без объяснения причин. Душевные переживания покинутой девушки усугубляются тем позором, который она пережила в собственном доме: скандал, связанный с арестом сбежавшего с деньгами кассира, дал повод к сплетням и злословию по адресу Огудаловых . Поэтому согласие Ларисы на брак с Карандышевым — вынужденное, он просто вовремя подвернулся. Лариса мечтает об отъезде в деревню, о тихой скромной семейной жизни. Но Карандышев так горд своей победой, так хочет «погордиться и повеличаться» , что совершенно равнодушен к чувствам девушки. «Три года я терпел унижения, три года я сносил насмешки прямо в лицо от ваших знакомых; надо же и мне, в свою очередь, посмеяться над ними» — вот что движет поведением Карандышева. Он бестактен по отношению к Ларисе, попрекает ее прошлым, «цыганским табором» , любовью к Паратову. Он, конечно, не тот человек, который мог бы дать Ларисе счастье, — он слишком тщеславен и себялюбив. Но и вернувшийся Паратов не принесет Ларисе радости и покоя Он уехал по срочной необходимости, как он объясняет, «спасать» свое имение от действий нерадивых управляющих Он знает, что он виноват перед Ларисой, и известие о ее замужестве его даже радует: «...значит, старые счеты покончены» , и можно снова к ним приехать. Но самая большая беда в том, что Лариса его идеализировала. Слепо доверяя своему герою, она не смогла увидеть его подлинных мотивов: расчета и корыстолюбия. Перед другими он их не скрывает: «У меня.. . ничего заветного нет; найду выгоду, так все продам, что угодно» . Так же он открыт и перед Харитой Игнатьевной: «Хочу продать свою волюшку», — говорит он ей о предстоящей женитьбе. Свое увлечение Ларисой в прошлом он расценивает как глупость: если бы он на ней женился — «вот бы людей-то насмешил! » Тема торга, власти денег красной нитью проходит в пьесе, еще более явно подчеркивая иллюзорность надежд Ларисы на счастье. При встрече он театрально упрекает девушку и заодно всех женщин в коварстве и непостоянстве, цитируя Шекспира, ему важно убедиться в своей над нею власти, в том, что она его еще любит. И требование его к Ларисе бросить жениха во время званого обеда и уехать с холостой компанией за Волгу — тоже следствие его себялюбия. От стыда за жениха, ведущего себя чванно и напыщенно, от отчаяния Лариса соглашается на эту поездку, прекрасно понимая, что поездка эта решит все: «Или тебе радоваться, мама, или ищи меня в Волге» . Репутация ее как порядочной девушки будет погублена безвозвратно, да и о свадьбе с Карандышевым можно забыть. Но она так любит Паратова и так ему верит! Тем страшнее потом будет ее прозрение, трагический нравственный выбор, который встанет перед девушкой
3.Задания Василиса Премудрая выполняет аккуратно,старательно,пытается сделать всё прекрасным образом.
Жёны старших сыновей созывают мамок, нянек, красных девиц.
Потому что сами ничего делать не умеют, либо делают это неряшливо, не красиво, не аккуратно.
-----------------------------------------------------------------------------------------------
Пример: Приказал царь испечь им белый хлеб.
Принял у старшего брата и приказал отнести псам дворовым.
Принял у среднего и сказал.
- Такой каравай только от нужды есть будешь.
Дошла очередь до Ивана царевича. Принял царь его каравай и говорит.
Такой каравай только на праздники есть! И так далее.
----------------------------------------------------------------------------------------------------
Пир был большой, все веселились.
Да на Василису Премудрую посматривают.
Пьёт она, да не допивает в рукава заливает оставшееся, так же и с косточками.
А Боярская дочь, и Купеческая за ней повторяют.
Взмахнёт Василиса рукой.
Пруд красивый виден, взмахнёт второй, лебеди поплывут.
А боярская дочь и купеческая взмахнули руками всех забрызгали, и выгнали их с пира.
6.Иван сжёг кожу своей лягушки, хотя его никто об этом не просил, к тому же задания было 3 (каравай, ковёр, танец) и путешествие было с 3-мя заданиями и изгрыз 3 хлеба, и проносил 3 пары ботинков, всё здесь связано . А помогали ему медведь, селизень, заяц, щука.
Иван Сергеевич Тургенев хотел рассказать читателям в своём произведении "Муму" о проблеме крепостного народа.
Объяснение:
В своём детстве И.С.Тургенев видел многочисленные страдания крепостных, состоявших при дворе его матери-барыни Варвары Петровны Тургеневой. От этого в нём заложилось искреннее сочувствие к людям в этой ситуации. Именно поэтому он захотел затронуть именно эту тему в своём произведении, чтобы читатели обратили на это внимание.
ШКОЛЬНЫЙ СЛОВАРЬ ЛИТЕРАТУРОВЕДЧЕСКИХ ТЕРМИНОВ
А
Аллегория - Условное изображение отвлечённого понятия или явления посредством конкретного образа или понятия (и наоборот).
Аллитерация – повторение согласных звуков.
Амфибрахий - Трехсложный стихотворный размер с ударением на втором слоге.
Анапест - Трехсложный стихотворный размер с ударением на третьем слоге.
Анафора - Изобразительное средство, единоначатие, повторение одинаковых слов или словосочетаний в начале предложения.
Антитеза – Противопоставление.
Античность (от лат. antiquus — древний) - В широком смысле слова термин, равнозначный русскому «древность», в узком и более употребительном значении — греко-римская древность (история и культура Др. Греции).
Ассонанс – повторение гласных звуков.
Афоризм - Краткое, устойчивое выражение, пришедшее из литературного источника.
Б
Баллада - Небольшое сюжетное стихотворение с напряженным сюжетом, в основу которого положена легенда или историческое событие.
Басня - Краткий, обычно стихотворный рассказ, в иносказательной форме, сатирически изображающий человеческие поступки и отношения.
Былина - Произведение устной народной поэзии о богатырях и народных героях.
Г
Гипербола – Преувеличение.
Гротеск - Предельное преувеличение, основанное на причудливом сочетании фантастического и реального.
Д
Дактиль - Трехсложный стихотворный размер с ударением на первом слоге.
Драма - Род литературы, объединяющий произведения, созданные для представления в театре.
Ж
Жанр – Группа произведений, имеющих сходное строение (поэтику).
Житие - жизнеописание знаменитых деятелей церкви и светских лиц, возведенных в ранг святых.
З
Завязка – Композиционная часть повествования, событие, определяющее начало развития действия.
Загадка - Краткое, требующее отгадки, иносказательное предложение.
И
Идея - Это мысль, намерение (то, что автор хотел отразить в своем произведении).
Ирония - Притворство, срытая насмешка, когда слово или высказывание приобретает в контексте речи значение противоположное буквальному смыслу, отрицающее его или ставящее его под сомнение.
К
Классификация - Эти деление на группы, разряды, классы.
Композиция - Деление произведения на определенные части, связанные друг с другом сюжетом, особой организацией пространства и времени.
Конфликт - Столкновение двух или более сторон.
Красноречие - Один из жанров древнерусской литературы, прообраз публицистики, в котором авторы давали своим современникам или потомкам назидания, поучения или высказывались по вопросам общественно-политического характера.
Кульминация - Композиционная часть повествования, в которой происходит обозначение путей решения основных проблем и разрешения конфликта, наивысшая точка развития действия.
Л
Легенда - Устный народный рассказ, в основе которого лежит чудо, фантастика, воспринимаемая как достоверность.
Лирика - Род литературы, произведения которого ритмически организованы, имеют стихотворную форму, представляют читателю внутренний мир субъекта, сферу его переживаний и чувств.
Литература - Искусство, предметом которого является слово.
Литота - Преуменьшение (троп, обратный гиперболе).
М
Метафора – Употребление слова в переносном значении.
Метонимия - Частный случай метафоры, перенос значения на основе смежности явлений, называние целого по его части.
Миф - Жанр устного народного творчества, в котором при помощи художественных образов объясняются явления природы, культуры, религии.
Н
Новелла - Малая форма повествовательной литературы, рассказ, имеющий необычный поворот сюжета.
О
Оксюморон - Изобразительное средство, сочетание несочетаемых по лексическому значению слов.
Олицетворение – Придание неживым предметам свойств и качеств живого.
Описание – Тип речи, текст, представляющий собой ответ на вопрос «какой?»
Очерк - Публицистический жанр, в котором главную роль играет констатация фактов, а не ассоциации.
П
Пейзажная лирика - Вид лирики, изображающий чувства лирического героя, возникшие у него при общении с природой.
Лермонтов - человек "постдекабристкого поколения", то есть он жил и творил после декабристского восстания. Это была эпоха регресса, отсутствия борьбы- по сравнению со временами, когда дворяне действительно были мыслящим, передовым слоем населения, истинными патриотами, переживающими за судьбу страны и народа и потому восставшими, годы, когда творил Лермонтов, были годами застоя. Он, Михаил Юрьевич, был, как и его парус, одинокий, мятежный, просил бури - но вокруг все было тихо и спокойно, т.е. не было Личностей, способных объективно посмотреть на обстановку и "взорвать" ее восстанием, сам Лермонтов не наблюдал в высшем свете патриотов, какими были декабристы, а видел лишь фальшь, трусость, желание жить красиво, а на родину - наплевать. Собственно, поэтому его и назвали поэтом другой эпохи - он бы хорошо себя чувствовал в эпоху борьбы, подъема патриотизма. А так - был бесконечно одинок и непонятен, чужд высшему свету.
P.S. - Надеюсь помогла