Вроде как должно быть волшебство
Почему Раскольников признается Соне в преступлении?
Раскольников впервые слышит о Соне Мармеладовой от ее отца, чиновника Мармеладова. Сидя в распивочной, пьяный Мармеладов рассказывает Раскольникову о тяжелой судьбе своей дочери, которая вынуждена зарабатывать на жизнь "непристойной работой". Раскольникова впечатляет история кроткой и самоотверженной Сони. Бедная Соня уже некоторое время одна содержит отца-пьяницу, мачеху Катерину Ивановну и ее троих детей.
Вскоре Раскольников лично знакомится с Соней в день, когда ее отец, Мармеладов, попадает под лошадей и погибает. С этого дня между героями завязываются доверительные дружеские отношения.
Раскольников решает открыть Соне свою страшную тайну, чтобы облегчить свою душу. Почему именно Соне? Потому что Раскольников видит в ней родственную душу, грешную и глубоко страдающую, как и он сам.
Как и когда происходит признание?
Признание Раскольникова происходит примерно через неделю после преступления. Беседа происходит на квартире у Сони. Любопытно, что на момент признания Соня и Раскольников знают друг друга всего около трех дней. Но этого времени Раскольникову оказывается достаточно, чтобы проникнуться доверием к Соне
Делая свое признание, Раскольников не говорит Соне прямо, что это он совершил преступление. Он сообщает ей, что знает человека, убившего старуху, и рассказывает некоторые детали преступления. В конце концов Соня догадывается, что убийцей является именно Раскольников.
Раскольников объясняет Соне, что совершил преступление, основываясь на своей теории об обычных и великих людях. Он признается, что пошел на преступление не ради денег, а из-за этой чудовищной теории, которая в конце концов потерпела крах.
Соня внимательно выслушивает Раскольникова и всячески пытается его поддержать. Она советует Раскольникову признаться прямо сейчас в преступлении, но молодой человек отказывается делать этот шаг. После этого признания Соня и Раскольников понимают, что теперь они - "блудница" и убийца - должны идти вместе по жизни.
Печорин умел добиваться своего. взять хоть Бэллу или Мэри. он сам сделал так чтобы они его полючили, он сам влюблял их в себя.
У басни есть мораль ,а у стихов нет .
басня всегда чему-то учит, а стихи не всегда.
"Песня про царя Ивана Васильевича... " написана Лермонтовым в стиле народного сказания более 170 лет назад . А повествует она о событиях, теоретически произошедших полтысячелетия назад,. Казалось бы, между нами и ими - Иваном Грозным. Кирибеевичем. Калашниковым -огромная временная дыра., Другая жизнь, другой уклад, привычки, в конце концов- другое правовое поле. И если нынешний Калашников убьет негодяя Кирибеевича за приставания к современной Алене Дмитриевне, мы его дружно и справедливо осудим. Сегодня есть другие, законные способы восстановить справедливость и наказать за недостойное поведение. И все же почему-то вспоминается песня Арамиса: "Века уходят неотложно.Дуэль исчезнет до конца. И это к лучшему возможно, Но, боже мой, как будет сложно Призвать к ответу наглеца".И КСТАТИ..ЭТО ПРОИЗВЕДЕНИЕ БЫЛО НАПИСАНО КАК РАЗ ПОСЛЕ СМЕРТИ ПУШКИНА,ВЕДЬ В ПРОИЗВЕДЕНИИ ПОКАЗАНЫ ВСЕ МИЛОСТИ ВЛАСТИ НА СТОРОНУ СВОИХ ОПРИЧНИКОВ,А ВЕДЬ ДАНТЕС БЫЛ ЧЛЕНОМ ТАЙНОЙ ПАРТИИ,А ЭТО ТОЖЕ СВЯЗАНО С ЦАРСКИМИ МИЛОСТЯМИ.ТАК И СМЕРТЬ ПУШКИНА НЕ ПОКАРАЛАСЬ ДАНТЕСУ.А ЗДЕСЬ ВОТ НАОБОРОТ,ТОТ,КТО ЗАЩИТИЛ ЧЕСТЬ СВОЕЙ ДАМЫ,ПО НАГЛОЙ УБИЛИ,ВМЕСТО ТОГО,ЧТО БЫ ПРИНЯТЬ,ЧТО ИМЕННО ОН ДОСТОЕН УБИТЬ НАГЛОГО ОПРИЧНИКА.
