Немецкие философы XVIII и начала XIX вв. включали в это понятие главным образом вопросы психического мира человека - антропология в их понимании почти тождественна психологии.
Дальнейшая судьба термина напрямую связана с общими тенденциями развития научной мысли. Наиболее широкое понимание термина не было забыто, но все отчетливее обозначалось еще одно значение, связанное с бурным развитием естественных наук, происходившим на протяжении всего XIX в.
<span>Главным изменением представлений о мире, происшедшим в XIX в., было распространение идей </span>эволюционизма<span>. Задолго до появления в 1859 г. "Происхождения видов" </span>Ч. Дарвина<span> европейская мысль склонялась в сторону отказа от постулата неизменности мира во времени (</span>Дарвин, 1986<span>). Работы в области геологии Д. Геттона (1795 г.), исследования происхождения Солнечной системы П. де Лапласа (1796 г.), создание эволюционной теории термодинамики </span>Термин "Антропология" имеет греческое происхождение и в дословном переводе означает "наука о человеке" (от anthropos<span> - человек и </span>logos<span> - слово, учение, наука). Таким образом, </span>антропология представляет собой область научного знания, предметом исследования которой является человек. В таком понимании термин несет свое наиболее широкое содержание<span>. Сказать: "Я - антрополог" может, пожалуй, любой, кто хоть раз обращал внимание на разнообразие внешнего облика, характера или поведения окружающих людей, то разнообразие, которое сопровождает каждого из нас на протяжении всей жизни. Наука имеет своей целью не только описание этого разнообразия, но и определение причин, приводящих к нему. Вспомнив об </span>антропоцентричности<span> большинства сфер знания (даже бытового), можно заключить, что антропологией, в данном широком смысле, является почти любая современная наука - большинство из них, прежде всего остального, обращено к теме человека.</span>
<span>Первое использование термина восходит к античности. </span>Аристотель<span> (384-322 гг. до н.э.) первым употребил его для обозначения области знания, изучающей преимущественно духовную сторону человеческой природы. С этим значением термин просуществовал свыше тысячелетия. Сохранилось оно и до сих пор, например, в религиозном знании (теологии), в философии, во многих гуманитарных науках (например, в искусствознании), а отчасти и в психологии.</span>
<span>В 1501 г. увидела свет книга </span>М. Хундта "Антропология о достоинстве, природе и свойствах человека и об элементах, частях и членах человече<span>Дарвиновская </span>теория эволюции<span> путем </span>естественного отбора<span> давала именно такое причинное объяснение явлениям, которое превратило хронику в историю. Может быть, мы просто неправильно прочитали Священное Писание? Возможно. Но сам факт возникновения принципиально новой концепции понимания мира положил начало бесчисленным дискуссиям и горячим спорам, требовавшим от оппонентов новых подтверждений своей правоты, выстраивания новых систем ее доказательства. Так происходило активное накопление данных о мире, и эти данные выстраивались во временные и географические причинно-следственные конструкции. Одним из последствий этого, в свою очередь, стала </span>специализация<span>отдельных научных дисциплин естествознания. Отдельные ученые - специалисты - уже не могли "справиться" со всем объемом поступающей новой информации. Так произошло и с </span>антропологической наукой.
Но мы говорим не о науке вообще, а всего лишь об одном ее термине.
<span>Все прежние значения его, конечно же, сохранились. Но во второй половине XIX в. под антропологией </span>стали понимать область естествознания, занимающуюся изучением природы человека в первую очередь методами биологии и сравнительной анатомии<span>.</span>ского тел
Правильным ответом является пункт «а».
Внешняя мотивация – это мотивация, которая физически принуждает человека совершать какие–либо не масштабно значимые цели для осуществления некоторых дополнительных функций (прибыли), то есть, освоение чего–то нового, не касающегося запланированных целей.
Пример: студентами движет действующая цель – закончить курсы и получить диплом о выпуске, и чтобы получить дополнительные баллы на следующем занятии преподаватель предлагает учащимся написать дополнительный конспект, чтобы повысить кому–то оценки. Учащиеся могут отказаться от этого предложения, но некоторые согласятся на это не потому, что хотят потратить своё время на работу, а только потому что могут получить дополнительные баллы и где–то подправить оценки за работы. Этот пример показал, что внешняя мотивация не является внутренней частью планов (мотивации), а является наподобие фактора внешних возможностей.
Ответ:
1))среда влияет на человека и на его психологию
2))человек имеет имациональнось, человек имеет разум,и он представляет последствия действий и он думает чем прежде чем начнёт действовать а у животных это всё отсуствует
4 человек с возрастам меняется он становится серьёзнее относится к жизни