Багато років вже існує людство але за будь яких обставин ми маємо знати історію нашої країни, традицій, звичок тощо...
Історія це небувалі звершення які стали потім героїчними. Ми маємо знати історію нашого краю. І не забувати що ми любимо свою землю...
Мысл названия. Проблема ума — это тот идейноэмоциональный стержень, вокруг которого группируются все остальные вопросы общественно-политического, философского, национально-патриотического и нравственно-психологического характера. Об этом свидетельствуют слова автора: «В моей комедии двадцать пять глупцов на одного здравомыслящего человека; и этот человек, разумеется, в противоречии с обществом, его окружающим, его никто не понимает, никто простить не хочет, зачем он немножко повыше прочих». Назвав Чацкого умным, а других героев — глупцами, драматург выразил свою точку зрения недвусмысленно. Вместе с тем конфликт построен таким образом, что каждая из противоборствующих сторон считает умной себя, а безумным тех, кто не разделяет ее взглядов. В комедии «Горе от ума» представлены различные типы ума — от житейской мудрости, практического ума (Фамусов, Молчалин), до ума, отражающего высокий интеллект свободного мыслителя, смело вступающего в противоборство с тем, что не соответствует высшим критериям истины (Чацкий). Именно такому уму «горе», его носитель изгнан из общества и объявлен сумасшедшим, и вряд ли его ждет успех и признание где-то в другом месте. Тем не менее вопрос об уме не однозначен. Первоначальный вариант названия пьесы «Горе уму» был слишком прямолинеен, а потому автор отказался от него. В процессе дальнейшей работы над комедией обозначилась более широкая трактовка проблемы ума, вокруг которой развернулась серьезная полемика. Высказывался целый ряд мнений, подвергавших критической оценке умственные способности главного героя пьесы (А.С. Пушкин, М.А. Дмитриев, П.А. Вяземский). В.Г. Белинский поначалу был близок к этой позиции, но потом пересмотрел свою точку зрения. Таким образом, наметился коренной поворот в оценках ума главного героя, что отразилось во взгляде Д.И. Писарева, отнесшего Чацкого к числу персонажей, страдающих от того, что «вопросы давно решенные в их уме, еще не могут быть даже представлены в действительной жизни». Подобная точка зрения нашла окончательное выражение в критическом этюде И.А. Гончарова «Мильон терзаний», где Чацкий называется самым умным лицом в комедии. По мнению писателя, главный герой «Горе от ума» — фигура универсально-типологическая, неизбежная «при каждой смене одного века другим», намного опередившая свое время и подготавливающая приход нового. Идейно-тематическое содержание. Как отмечал И.А. Гончаров, «комедия «Горе от ума» есть и картина нравов, и галерея живых типов, и вечно острая, жгучая сатира». В ней Грибоедов поставил самые важные вопросы своего времени. Основной конфликт комедии — это столкновение «века нынешнего» и «века минувшего», прогрессивно мыслящего меньшинства дворянского общества и его консервативной части, составляющей подавляющее большинство. Первое представлено в комедии образом Чацкого, а второе — фамусовским обществом, которое составляет Фамусов и его домашнее окружение, а также гости, приходящие в его дом.
Олицетворения - <span>эхо подхватило, швырнуло звук, живёт и ждёт эхо</span>
Действие I
1)"Утро, чуть день брезжится".
2)"Нельзя ли для прогулок, подальше выбрать закоулок?"
3)"Блажен, кто верует, тепло ему на свете! "
4)"Быть взрослой дочери отцом!"
Действие II
1) "Петрушка, вечно ты с обновкой."
2)"Поди-тка послужи. -Служить бы рад, прислуживаться тошно."
3)" И золотой мешок, и метит в генералы..."
4)"Ах! Боже мой! упал, убился!" - Уж не старик ли наш дал маху?"
Действие III
1)"Дождусь ее, и вынужу признанье: Кто наконец ей мил?"
2")Вот он, на цыпочках, и не богат словами".
3)"Столы для карт, мел, щеток и свечей!"
4)" С ума сошел! Ученье - вот чума, ученость - вот причина."
Действие IV
1)"Ну бал! Ну Фамусов! умел гостей назвать!"
2)" Мне завещал отец: угождать всем людям без изъятья."
3)"Слепец! я в ком искал награду всех трудов!"
<span>4)"Ах! Боже мой! что станет говорить Княгиня Марья Алексевна!"</span>
Мне кажется, что, отправляясь в жизненный путь, обязательно надо взять с собой две вещи.
первое: знания. знания помогут выжить не только в экстремальной ситуации, но и просто вести более удобный образ жизни повседневно.а это, в свою очередь, уменьшает затраты времени, сил, позволяет заниматься чем-нибудь более приятным и полезным.
второе: уверенность. это даст возможность смело смотреть в будущее, не бояться жизненных испытаний, рисковать. а это поможет более быстро и легко достигать желаемого.
итак, я в свой жизненный путь возьму знания и уверенность!
