Мысл названия. Проблема ума — это тот идейноэмоциональный стержень, вокруг которого группируются все остальные вопросы общественно-политического, философского, национально-патриотического и нравственно-психологического характера. Об этом свидетельствуют слова автора: «В моей комедии двадцать пять глупцов на одного здравомыслящего человека; и этот человек, разумеется, в противоречии с обществом, его окружающим, его никто не понимает, никто простить не хочет, зачем он немножко повыше прочих». Назвав Чацкого умным, а других героев — глупцами, драматург выразил свою точку зрения недвусмысленно. Вместе с тем конфликт построен таким образом, что каждая из противоборствующих сторон считает умной себя, а безумным тех, кто не разделяет ее взглядов. В комедии «Горе от ума» представлены различные типы ума — от житейской мудрости, практического ума (Фамусов, Молчалин), до ума, отражающего высокий интеллект свободного мыслителя, смело вступающего в противоборство с тем, что не соответствует высшим критериям истины (Чацкий). Именно такому уму «горе», его носитель изгнан из общества и объявлен сумасшедшим, и вряд ли его ждет успех и признание где-то в другом месте. Тем не менее вопрос об уме не однозначен. Первоначальный вариант названия пьесы «Горе уму» был слишком прямолинеен, а потому автор отказался от него. В процессе дальнейшей работы над комедией обозначилась более широкая трактовка проблемы ума, вокруг которой развернулась серьезная полемика. Высказывался целый ряд мнений, подвергавших критической оценке умственные способности главного героя пьесы (А.С. Пушкин, М.А. Дмитриев, П.А. Вяземский). В.Г. Белинский поначалу был близок к этой позиции, но потом пересмотрел свою точку зрения. Таким образом, наметился коренной поворот в оценках ума главного героя, что отразилось во взгляде Д.И. Писарева, отнесшего Чацкого к числу персонажей, страдающих от того, что «вопросы давно решенные в их уме, еще не могут быть даже представлены в действительной жизни». Подобная точка зрения нашла окончательное выражение в критическом этюде И.А. Гончарова «Мильон терзаний», где Чацкий называется самым умным лицом в комедии. По мнению писателя, главный герой «Горе от ума» — фигура универсально-типологическая, неизбежная «при каждой смене одного века другим», намного опередившая свое время и подготавливающая приход нового. Идейно-тематическое содержание. Как отмечал И.А. Гончаров, «комедия «Горе от ума» есть и картина нравов, и галерея живых типов, и вечно острая, жгучая сатира». В ней Грибоедов поставил самые важные вопросы своего времени. Основной конфликт комедии — это столкновение «века нынешнего» и «века минувшего», прогрессивно мыслящего меньшинства дворянского общества и его консервативной части, составляющей подавляющее большинство. Первое представлено в комедии образом Чацкого, а второе — фамусовским обществом, которое составляет Фамусов и его домашнее окружение, а также гости, приходящие в его дом.
1)возможно в то время убийство расценивалось такэе как и раньше ,вне зависимости какое до этого совершил преступление обидчик жены Калашникова (убитый)
<span>Михаи́л Васи́льевич Ломоно́сов родился </span>19 ноября 1711 года, в деревне Мишанинская. Он был <span>первым </span>русским учёным.Также он был энциклопедистом<span>, </span>химиком<span> и </span>физиком.<span> Он вошёл в науку как первый химик, который дал </span>физической химии<span> определение, весьма близкое к современному, и предначертал обширную программу физико-химических исследований.</span><span> Его </span>молекулярно-кинетическая теория<span> тепла во многом предвосхитила современное представление о строении материи и многие </span>фундаментальные законы<span>, в числе которых </span>одно из начал термодинамики, заложил основы науки о стекле<span>. Он а</span>строном<span>, </span>приборостроитель<span>, </span>географ<span>, </span>металлург<span>, </span>геолог,поэт<span>, </span>филолог<span>, </span>художник<span>, </span>историк. Разработал проект Московского университета, впоследствии названного в его честь. Он умер 15 апреля 1765 году в Санкт-Петербурге. В это время ему было всего лишь 53 года.
Образ Нефёда. Нефёд — главный герой рассказа —- отправляется в путь, никого не спрашивая, так как «душа желает», а противиться желанию души ребёнка персонаж не в силах, и никакая ненастная погода его не пугает. Герой в данный момент не задумывается о себе, его интересует только судьба ребёнка. Нефёда мертвым нашли на следующий день у дороги новосельские мужики, и именно эта находка спасла им жизнь. Гуманистическая направленность бунинского рассказа очевидна: Нефёд, не думая о себе, решает выполнить последнюю волю умирающего мальчика, и для героя нет ничего важнее человеческой жизни. Бескорыстность поступка Нефёда очевидна.