герою романа И.С.Тургенева "Отцы и дети" Базарову чужда жизнь общества, в котором он живет. ему неприемлемы традиции, культура этого общества, он хочет изменить его жизнь, примыкая к нигилистическому учению. он отвергает природу, любовь, природу, религию, все те традиции, которым живет общество. но он не прав, потому что невозможно отказаться от тех вечных ценностей, которые веками создавались обществом. без них человек вообще может деградировать. Базаров ничего не добился в жизни, он умирает нелепым образом и на могиле его цветут цветы - та самая природа, которую он отвергал. то есть то вечное, что есть в обществе, оно было, есть и будет. можно пытаться изменить условия жизни, но нельзя изменить общество полностью с его укладом и вековыми традициями.
проблема смелости и трусости была уникальна во все времена.в какие моменты жизни человека может проявляться смелость и трусость? это может быть как в мирное время, так и в военное. и если в мирное время человеком может движить какое-то определенное чувство, например, чувство отчужденности, неприязни, то в военное время особое значение имеют условия. чувство страха свойственно всем. а в стрессовых ситуациях оно неуправляемо. человек может испугаться и начать вести себя не так, как всегда. здесь можно говорить о возможных причинах трусости при любых обстоятельствах. в зависимости от того, какая тема у вас будет. нужно не бояться рассуждать, почему человек может проявлять смелость. ведь смелость может быть бескорыстной, а может проявляться ради какой-то выгоды.
Начало 20 века вообще именуют серебряным веком русской поэзии.
В русской литературе 20 века появились такие новые направления:
- Символизм.
- Акмеизм.
- Футуризм. Впоследствии разделился на 2 направления: кубофутуристов и эгофутуристов.
- Имажинизм.
Вот нашла интересную схему, на которой показаны литературные направления начала 20 века.
Русский поэт Сумароков Панкратий Платонович родился в богатой и культурной дворянской семье в городе Владимире в 1765 году, приходился внучатым племянником Великому русскому поэту 18-го века Сумарокову Александру Петровичу. Получил хорошее по тем временам домашнее образование и уже с детства вошел в литературную жизнь, но в 19 летним возрасте с ним произошел трагический случай, за попытку подделки денежной купюры он был осужден и сослан в Тобольск, где и провел целых 15 лет! Кроме того был лишен дворянского титула. В "столице" Сибири-Тобольске он сближается с группой радикально настроенных против царизма литераторов и издает журнал "Иртыш", потом "Иппокрену". Позже издает "Библиотеку ученую, экономическую, нравоучительную и увеселительную". В 1801-м году, после убийства Императора Павла Первого, уголовное дело Сумарокова было пересмотрено, ему возвращают дворянство и он возвращается в столицу. Пытается издавать там литературные журналы "Приятного, любопытного и забавного чтения" и "Вестник Европы", но они успеха у читателей они не имели и были скоро закрыты. В 1807 году последним его активным выступлением в литературе было издание сборника его сочинений и переводов. Сумароков Панкратий был поэтом-сатириком, его едкой сатирой пропитаны все созданные им произведения, в которых от высмеивал пороки дворянской жизни и литературной моды конца 18-го начала 19-го веков, это и "Ода в громко-нелепо-нежном<wbr />-новом вкусе", и "Амур лишенный зрения", бывшие в то время очень популярными и читаемыми. Его сатирическая поэма "Альнаскар" является первым произведением такого рода в русской литературе, действия которой происходят в Сибири. Умер поэт в 1814 году.
Ни один человек, даже обладающий талантом, не может создать произведение искусства, если он не овладеет основами ремесла. Искусство и ремесло находятся в тесной взаимосвязи. Как ремесленник может вырасти до Мастера, так и Мастер может опуститься до уровня ремесленника. Для раскрытия разных тем по направлению "Искусство и мастерство" можно взять разные произведения.
- Н. В. Гоголь, "Портрет". Потакая тебованиям толпы, талантливый художник Чартков, загубил свой талант и превратился в ремесленника, создающего портреты на заказ.
- П. П. Бажов, "Каменный цветок". Ради того, чтобы в совершенстве овладеть мастерством, разгадать тайну камня и создавать настоящие произведения искусства, художнику иногда приходится идти на жертвы. Так произошло с Данилой-мастером, которому Хозяйка Медной Горы открыла тайну мастерства, но за это он потерял семью и любовь.
- А. С. Пушкин, "Моцарт и Сальери". Усердие и многочасовые занятия по созданию музыкальных произведений не помогли Сальери создать ни одного шедевра, тогда как Моцарту это удавалось легко. Зависть погубила способности Сальери, и он так и не смог подняться на уровень творца, оставшись ремесленником.
Можно взять примеры и из таких произведений, как А. И. Куприн, "Тапёр"; М. А. Булгаков, "Мастер и Маргарита"; А. С. Пушкин, "Разговор книгопродавца с поэтом".
