Все достаточно просто. Человек состоит из двух составных частей - тела и души, чтобы связать их между собой нужна третья составляющая - дух, который человеку не принадлежит.
Откуда же берется дух? Человек сам решает, какой дух принять - дух Святой или дух нечистый. В этом заключается свобода выбора человека. Почему всегда есть выбор? Потому, что в человеке никогда на бывает на 100% определенный дух.
Говорят: "Борьба добра и зла", по сути это решение человека, чему служить. Когда действие духа Святого в человеке уменьшается до определенного предела, то человек становится "бесноватым", т.е. возросший нечистый дух начинает "крутить" им как ему заблагорассудиться. Спасение от этого только одно - исповедь, причащение, впредь соблюдение заповедей и молитва с постом.
Так можно стяжать (накопить) дух Святой, действие которое, по утверждению Серафима Саровского, и есть цель всей нашей жизни. Дух нечистый, соответственно, будет покидать человека и "беснование" постепенно уйдет.
Я бы не сказал, что они исчезли безвозвратно. Боги всегда неотделимы от своего народа. До тех пор, пока жив последний представитель того народа, который верил в этих Богов, живы и Боги. Так, Перун и Велес не ушли, поскольку русские, несмотря на все старания, не утратили свою идентичность и не превратились сначала в безликих "православных", а потом в столь же безликих "советских". Я бы сказал больше - сегодня, с ростом национального самосознания, древние Боги Руси возвращаются.
Субота с Еврейского означает шабат и переводится как -день покоя. На службе в Церквях в этот день читают Панихиду происходит поминовение наших дорогих усопших, всех тех людей которые принадлежали и принадлежат Церкви Христовой перешедших из нашего мира в мир иной. Поминовение усопших в Церкви христианской существует вот уже много лет со времен,если не ошибаюсь,апостолов. Поминают же именно в субботы, потому что согласно Евангелия именно в субботу Распятого Иисуса Христа положили в гробницу и оплакали.
Если Бог везде и всюду, то зачем посредники в виде Церкви? Согласна, Церковь в ряде случаев может оказать человеку духовную поддержку. Но эта поддержка и должна быть поддержкой, а не манипуляциями с подменой понятий ("спасение только через Церковь" и т.п.). Поэтому как можно верить в Церковь? Верить можно в Бога, а Церковь - это социальный институт, организованный людьми. А люди всегда только люди, не надо их обожествлять. Вообще чтобы быть верующим человеком, необязательно быть религиозным.
Что до меня, то я себя ни к какой конкретно Церкви или конфессии не отношу. Могу сказать, что мне близко христианство в силу соответствующей ментальности. Но мне и многое из буддизма близко и понятно. Ну а вера - своя, личная. И так, думаю, оно у каждого, даже если человек себя относит к какой-то определенной религии и следует всем ее заветам. Все равно вера всегда будет его личной, пропущенной сквозь его сознание.
Милосердие - это проявления доброты, как помочь раненому, пойти работать в госпиталь, утешать малодушных и т. д. Милость - синоним но в значении сиюминутного акта, а не качества. Милостыня - конкретный способ оказания помощи неимущим людям путем подаяния денег.
