"Повесть о Петре и Февронии" является одним из шедевров древнерусской литературы и хотя ее автором называют Еразма-Ермолая, на самом деле автором этого произведения является сам русский народ, ведь литературный вариант повести был создан на основе устных народных преданий.
Вот краткое содержание повести:
Дело было в городе Муром, где правил князь Павел. Повадился летать в его княжество дьявол в образе змея, впрочем змеем он представлялся только жене Павла, а для других был вылитым князем Павлом, так что все думали, что это сам князь находится со своей супругой. Жена не стала скрывать от мужа прилеты змея и князь попросил у нее узнать, как можно змея извести. Оказалось, сделать это можно только мечом Агриковым и плечом Петра. Петром оказался брат князя, а меч находился в церкви. Взял Петр меч и убил змея, однако и сам пострадал - от змеиного яда его тело покрылось язвами и струпьями, он заболел проказой. И было явлено ему видение, что излечит его может только дочь древолаза. Отвели тогда Петра в земли Рязанские на излечение. Там в деревне Ласково познакомился он с Февронией, дочерью древолаза-бортника. Дала Феврония Петру хлебной закваски и велела помазать все язвы, кроме одной, пообещав что он исцелится, но в благодарность будет должен на ней жениться. Петр же мучимый сомнениями решился испытать Февронию и предложил ей сделать из пучка соломы полный набор одежды, на что Феврония предложила Петру сделать ткацкий станок из одного полена. Петр убедился в мудрости Февронии и намазался закваской. Все язвы быстро зажили, но Петр не захотел жениться на Февронии и уехал. Последняя же язва быстро разрослась и Петр вновь покрылся страшными язвами. Это заставило Петра вернуться к Февронии и взять ее в жены.
Тут умирает князь Павел и его место занимает Петр. Бояре оказываются недовольны незнатной супругой князя и наговаривают на нее. Однако Феврония с честью выходит из всех испытаний, и даже крошки со стола у нее в руке становятся благовониями. Бояре стояли на своем и потребовали выгнать Февронию, но Петр ушел вместе с супругой, отказавшись от княжения. Когда Петр и Феврония плыли на корабле, Феврония постыдила человека, который взглянул на нее с вожделением будучи женатым, сказав, что как одинакова вода по оба борта корабля, так и одинаково женское естество. Феврония продолжала творить чудеса и из подрубленных для костра молоденьких деревцев вырастила большие дерева.
В это время пришли к Петру и Февронии бояре из Мурома и стали умолять вернуться и править ими, ибо царили в Муроме смуты и раздоры после отплытия законного князя. Согласились супруги и стали править справедливо. Вскорости решили они просить бога об одновременной смерти и для этого приняли монашеский постриг. Петр в монашестве получил имя Давида, а его супруга - Ефросинья. Будучи в монастыре Ефросинья занималась вышиванием специальных покровов для алтаря - воздухов, на которых она изображала святых. Дважды просил ее Петр в письмах что время пришло умирать и ему уже сил нет терпеть, но Феврония отвечала, что еще не успела дошить воздух, и только на третий раз она согласилась умереть, хотя и не успела вышить одежды последнего святого.
Петр и Феврония умерли в один день, 25 июня, но сперва их похоронили в разных местах. Однако наутро их тела оказались в едином гробу, который они заранее приготовили для себя, выточив его из цельного камня. Их снова попытались перезахоронить по-отдельности, но тела святых снова оказались вместе и никто больше не стал противится воле Петра и Февронии и они были захоронены в одном гробу у стен соборной церкви Рождества Пресвятой Богородицы.
