Черная курица, или Подземные жители — волшебная повесть для детей Антония Погорельского, написанная в 1829 году. Первое авторское произведение литературы для детей на русском языке.
Мальчик Алеша, не старше десяти лет, обучался в пансионе в Санкт-Петербурге примерно в 1798-х годах. В свободное время он часто кормил куриц, содержащихся при кухне, и особенно выделял черную хохлатую Чернуху. Однажды кухарка Тринушка решила зарезать ее для обеда, но Алеша упросил ее не делать этого, подарив ей золотой империал, его единственную драгоценность. Ночью мальчик услышал, как его зовет Чернуха, и удивился, что курица умеет говорить. Та позвала его за собой, и, в итоге, привела Алешу в подземное царство, где жили маленькие человечки ростом с пол-аршина. Его встретил король и вынес благодарность за спасение своего главного министра. Оказалось, что курица Чернуха на самом деле — министр подземного царства. Алеша попросил за услугу способность всегда знать урок, ничего не изучая, и король подарил ему конопляное зернышко, хотя и был недоволен леностью мальчика. Условием король поставил никому не говорить о виденном под землей, и министр потом объяснил Алеше, что по обычаям подземных жителей те должны покинуть земли, где живут, если человек, узнавший о них, будет этим хвастать.
Подарок короля оказался действенным, и Алеша стал показывать феноменальные способности. Сначала ему было неловко, но потом он привык и загордился. Но однажды он потерял семечко, а с ним способность отвечать. Его строго наказали, считая неспособность капризом, но Чернушка вернулась и возвратила ему потерянное зернышко, хотя и была опечалена его поведением. Алеша воспользовался волшебством и моментально выучил несколько страниц, но учитель заподозрил неладное и начал разбираться, как это у него получилось. Алеша от страха перед розгами забыл запрет короля, и начал рассказывать о подземных жителях, но учитель счел это выдумками и все-таки высек мальчика.
Ночью того дня к Алеше явился министр подземного царства, и рассказал мальчику, что из-за его проступка народу подземных жителей приходится покидать насиженное место, а сам министр осужден королем носить золотые кандалы, какие Алеша с ужасом увидел на его руках. Они со слезами простились навсегда. Алеша, пробыв в сильной горячке шесть недель, снова стал прилежным и приятным мальчиком, хотя и утратил волшебные способности.
<span>А. Погорельский сочинил эту сказку для своего племянника, Алексея Толстого, воспитанию которого он уделял много внимания.</span>
Её детство и юность прошли не среди холодных каменных громад Петербурга или Московских соборов , а на лоне привольных лугов и полей , тенистых дубрав. Она рано впитала в себя любовь к природе , изображения которой как бы дорисовывает её внутренний портрет , придавая особую одухотворенность и поэтичность
Лицей занимает в жизни Пушкина одно из главенствующих мест, ведь там он не только получил необходимые знания, а и встретил близких по духу людей. Дружбу с ними он пронес через всю жизнь. Это были И. Пущин, А. Дельвиг, В. Кюхельбекер и многие другие. Одним из первых стихотворений, посвященных дружбе, было «Пирующие студенты», в котором он шутливо изображает своих друзей, собравшихся у праздничного стола. Он указывает на смешные черты их характера, но это происходит не всегда безобидно. Например, обращение к Кюхельбекеру:
«Вильгельм, прочти свои стихи,
Чтоб мне заснуть скорее».
Всё же юный поэт воспринимает дружбу как союз радости и свободы.
После окончания лицея в стихотворении «Чаадаеву» Пушкин с грустью вспоминает об этой беззаботной поре; передает ощущения, какие испытывает человек, расставаясь с наивными мечтами и детством. Это отражено в строчках:
«Любви, надежды, тихой славы
Недолго нежил нас обман.
Исчезли юные забавы,
Как сон, как утренний туман».
Славным лицейским годам было посвящено стихотворение «19 октября», написанное в 1825 году, посвященное годовщине открытия лицея. Оно пронизано грустью, из-за того, что поэт, находясь в ссылке, не может встретиться с друзьями в знаменательный для них день. Но вспоминая облики дорогих его сердцу людей, он больше не чувствует себя одиноким, верит в то, что их союз ничто не может разрушить.
«Куда бы нас ни бросила судьбина,
И счастие куда б ни повело,
Всё те же мы! Нам целый мир чужбина;
Отечество нам Царское село».
Последней для Пушкина 25-летней годовщине лицея посвящено стихотворение «Была пора». Пора, отраженная в «Пирующих студентах» намного изменилась после долгих лет.
«Меж нами речь не так игриво льется,
Просторнее, грустнее мы сидим,
И реже смех средь песен раздается,
И чаще мы вздыхаем и молчим».
Время, изменившее и чувства, и мысли, не смогло всё же изменить и разрушить их узы дружбы. Ведь они вместе пережили те грозные события, оставшиеся в истории их Родины: и Отечественную войну 1812 года, и восстание декабристов. Дружба с единомышленниками, обретенная в лицейские годы, значительно помогла понять Пушкину, что он не один, его стремления поддерживают его верные друзья.
Левша олицетворяет народ. Ведь его имя навсегда забыто, да?
Картины народной жизни в повести Гоголя Ночь перед рождеством В первом издании цикла повестей Николая Васильевича Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки», в который вошла и «Ночь перед Рождеством», на титульном листе значилось вымышленное имя рассказчика — пасечник Рудый Панько. Читатели сразу поняли, что повествование ведётся от имени человека необразованного, простого и в то же время близкого к народу. И повести «Ночь перед Рождеством» Гоголь необычайно правдоподобен в передаче народного духа и воссоздании образа жизни крестьян. Произведение написано на основе украинского фольклора: поверий, сказок, песен, легенд. Кроме этого, личные воспоминания автора помогли сделать повесть более яркой и запоминающейся. Само название произведения настраивало на сказочный лад «Ночь перед Рождеством». В памяти читателя всплывали различные народные песни, прибаутки, гадания, приметы, которые были очень популярны в крестьянской среде, где христианские обычаи тесно переплетались с язычеством. Так, любующаяся своим отражением в зеркале Оксана напоминай гадающую Светлану из одноимённой баллады В. А. Жуковского. Гоголь очень красочно описывает забавы молодёжи накануне Рождества. «Шумнее и шумнее раздавались по улицам песни и крики. <…> Парубки шалили и беси лись вволю. Часто между колядками слышалась какая нибудь весёлая песня…». Люди поют, смеются, шалят, подшучивают друг над другом. Они молоды и беззаботны, искренни и естественны. «Казалось, всю ночь напролёт готовы были провеселиться». В такие моменты автор любуется и восхищается простыми людьми. Народные представления о зле воплотились в образе чёрта, хитрого, трусоватого, но всемогущего и способного похитить человеческую душу. «Мороз подрал по коже кузнеца», когда тот сел ему на шею. Радость чёрта, уже предвкушавшего добычу, напоминает, что даже самая чистая человеческая душа может поддаться искушению. Солоха, мать Вакулы, названа в повести ведьмой. Она хитра и смела, знается с самим чёртом. Солоха напоминает злую волшебницу из сказки. Не только персонажи, но и язык произведения близок к народному. Гоголь использует как украинские слова (жинка, парубок, хата), так и русские просторечные (дурачить, таскаться, убирайся), и устаревшие (чернец, очи, причаровать). Реплики персонажей изобилуют пословицами и поговорками («поминай как звали», «в ус не дует»). Иногда они напоминают речь сказочных персонажей («добрый человек», «иду, куда ноги несут»). Такие фразы максимально приближают язык произведения к народному. Образ рассказчика, герои повести, сцены из крестьянской жизни, речь персонажей — всё это создаёт истинно народный дух, пронизывающий «Ночь перед Рождеством» Гоголя. Здесь искали: просторечные слова в произведении гоголя ночь перед Рождеством выписать аФоризмы из повести гоголя ночь перед рождеством выписать картины народной жизни из ночь перед рождеством.