<span>.Интенсивное развитие наук и просвещения, таким образом ослабление влияния церкви на народ и прибыли от прихожан.Университеты стали центром знаний, а там учили разным предметам.</span><span>
2.Монашеские братства возникали потому, что разные люди по разному видели свою роль в служении католицизму.
3.Во времена крестовых походов возникло много воинствующих монашеских орденов, потому как монахи считали нужным отвоевать Святой Крест и Святую Землю у мусульман. </span><span>Существовали так же миролюбивые ордена, к примеру-францисканцы.
Так же были нищенствующие ордена, ордена молчальников и другие
.
4. Думаю что, люди видели в святых - идеал, к которому нужно стремиться.
Ну или может это была религия. </span>
1.Верхушку общества колониального общества составляли белые испанцы,они занимали почти все высшие административные, военные и церковные должности.
Ступенькой ниже находились креолы(родившиеся в колониях потомки европейцев).Они занимали второстепенные должности, к высшим должностям их не допускали.
Ещё более низкое положение занимала многочисленная группа населения,возникшая в результате смешанных браков, они были лишены гражданских прав и не могли занимать должности чиновников и офицеров.
Самая низкая и угнетаемая группа населения- это рабы-негры,привезённые из Африки.Они работали на тростниковых плантациях по 18-20 часов в день.
2.До прихода европейцев территорию Северной Америки занимала манголоидная раса преобладающая в Азии.
3.За счет рабов и военнопленных, а также должников.
Ус Ян
1371 - 06.7.1415
<span>Проповедник, мыслитель, идеолог чешской Реформации. Родился в бедной крестьянской семье. В 1393 окончил Карлов университет в Праге, в 1396 магистр, в 1401—02 декан факультета свободных искусств, в 1402—1403 и 1409—10 ректор Карпова университета. С 1402 проповедник Вифлеемской часовни в Праге. В проповедях, читаемых на чешском языке и собиравших массы народа, Ян Гус обличал католическое духовенство, требовал коренной реформы церкви, осуждал её богатство, развращённость клира, симонию (продажа и покупка церковных должностей), выступал против нем. засилья в Чехии, угнетения бедняков. Проповеди Яна Гуса на первых порах вызвали сочувствие определённых кругов господствующего класса в Чехии, заинтересованных в секуляризации церковных земель, симпатии чешского короля Вацлава IV. Однако в дальнейшем развитие Гусом идей Реформации вызвало резкий отпор с их стороны. В 1410 Гус был отлучен от церкви и в 1412, после выступления против продажи индульгенций, вынужден покинуть Прагу. Гус отправился в Южную Чехию, где выступал с проповедями, всё более выражая в них чаяния широких народных масс. В конце 1414 Ян Гус был вызван на церковный собор в Констанце, где в открытом споре надеялся защитить своё учение. Однако, несмотря на охранную грамоту императора Сигизмунда I, был схвачен и брошен в тюрьму. Все попытки католических церковников склонить Гуса к отречению от его учения не привели к успеху. Ян Гус был осужден собором как еретик и сожжён заживо</span>