Вопрос широкий. Попробую разобрать по частям. Возьмем слова этого Франсуа Шатобриан: "Не верит ни во что". Пробуем понять что это означает "Не верит ни во что"? Проникаясь мыслями в эти слова понимаешь, что это абсурд. Человек не может ни во что не верить. Он верит что после зимы наступит лето, он верит что если сунет палец в костер, то получит ожог и так далее. Посмотрим с другой стороны, со стороны веры в то, чего что называется "нельзя увидеть глазами, потрогать и пощупать". Здесь опять возникает противоречие с тем что мы видим, если человек не верит в Бога, то тогда почти на 100% он верит вечно ошибающимся ученым, например в теорию эволюции Чарльза Дарвина и так далее. Еще такой человек обязательно верит в большое количество мелких божков, которых он естественно не считает на словах Божеством, но на деле все происходит именно так. Отсюда можно сделать вывод, что людей не верящих ни во что не существует. Но смысл слов сказанных Франсуа перекликается с одним высказыванием Пророка Мухаммада (Мир ему и благословение Аллаха). Есть такой хадис, смысл которого в том, что если в сердце человека нет Единобожия, то его обязательно заполняет ширк (многобожие). То есть он готов верить во всё, но только не Единственному кто этого заслуживает.
Есть один хадис, в который хорошо затрагивает эту тему. Единственное уточнение по этому хадису - есть мнение ученых Ислама, что хадис слабый, но перечисленное в нем перекликается с другими, достоверными хадисами и мы сами можем видеть уже сегодня на сколько он отражает сегодняшнюю действительность.
Для не мусульман поясню некоторые слова из этого хадиса. "Кыбла" - направление во время молитвы. "Иман" - Вера.
А откуда современный человек узнает о предсказаниях древних? Правильно - от других современных людей.
Всё очень просто. Древние что-то предполагали, высчитывали и записывали свои мысли и свои вычисления. Делали они это в первую очередь для себя. Современные исследователи, читая записи древних или средневековых "предсказателей", трактуют их через призму своего современного восприятия. При этом современные исследователи очень многое додумывают, подстраивают события современности к словам древних мыслителей.
Вы воочию видели хоть одно древнее предсказание, в котором открытым текстом было что-либо напророчено?
Что бы лечиться молитвой, в человеке должна быть сильная вера в Бога и в его чудеса. А у нас в основном все верят только на словах. Да и что говорить про нас смертных, когда ученики Христа, видя все его чудеса, и то поддавались сомнению. Он всегда и говорил им "По вере вашей дано вам будет".
Вы, судя по всему, именно верующий человек? Думаю, не стоит задавать вопрос в такой форме - это может оскорбить чувства неверующих и повлечь за собой много негативных отзывов. Особенно об этом стоит задуматься именно верующему человеку.
Но если уже Вы задали такой вопрос - я как более или менее нейтральный человек, скажу Вам следующее: человек неверующий-это человек, который не осознаёт или ещё пока не осознал своих духовных потребностей именно в области веры, религии. Он эти потребности спокойно удовлетворяет и заменяет чем-то другим, с его точки зрения тоже духовным и важным - читает книги, смотрит кино, заботится о своей семье и проводит время с детьми. С его точки зрения у него с "духовностью" всё в порядке, а значит, и вопрос такой был бы неуместен.
Если же Вы обращаетесь в своём вопросе именно к верующим (что недвусмысленно исходит из вопроса), то, разумеется верующие найдут массу пунктов, которые описывают неверующих как людей несчастных, покинутых, лишённых самого лучшего в жизни. Не стоит так распределять людей на счастливых и несчастливых только по признаку наличия веры в Бога или отсутствия таковой. Есть люди, которые совершенно счастливы в своём неверии в Бога, а есть люди, несчастные от того, что их вера их ограничивает. Не советую Вам задавать вопросы в такой форме, так как здесь не место для бесконечных дискуссий, но для трезвой, чёткой, полезной, практичной информации.
Давайте смотреть. Атеист не только отрицает существование Бога (точнее Высших сил), но и по факту ставит себя в центр мира, на место Бога. Сатана, он же Падший Ангел, также отрицал первенство Бога и стремился поставить себя на его место. В этом общее у атеиста и сатаниста, а различие в том, что сатанист признает главенство Сатаны, а атеист фактически ставит себя на место этого самого Сатаны.