Крепостные и черносошные крестьяне платили налоги, только первые платили феодала, а вторые - в пользу государства.
Крепостные крестьяне – не имели свободу, зависели от своего хозяина землевладельца. Они не могли покинуть помещика, которому принадлежали и могли передаваться по наследству.
Черносошные - обитали в Северных, Северо-Восточных землях. Они не зависели от помещиков, то есть были лично свободными. Эти крестьяне пользовались землёй, которая принадлежала государству, пользовались нею как члены общины, могли распоряжаться землёй (продажа, залог, передача по наследству.
Стрельцы это основные военные силы Московской Руси, ими умело манипулировала царевна Софья. Она была дочерью царя Алексея Михайловича от первого брака. После смерти отца Софья подбила с тельцов на бунт. Так как наследники мужского пола: болезненный царевич Иван, сын Алексея Михайловича от первого брака и Пётр , сын Натальи Нарышкиной, второй жены царя Алексея Михайловича, были еще детьми. Около 10 лет Софья была правительницей Московского государства. Но Пётр вырос и переиграл Софью. Второй раз Софья подбила стрельцов на бунт, когда Пётр Первый уехал с Великим посольством заграницу. Разгневанный Пётр казнил стрельцов и заточил Софью в Новодевичьем монастыре.
Как известно, в середине 17-го века в Русской православной церкви произошёл раскол, вызванный тем, что часть верующих и священнослужителей не приняли церковную реформу патриарха Никона, внёсшего ряд изменений в богослужебные книги и некоторые церковные обряды.С начала 1650-х годов между сторонниками и противниками реформы в Русской православной церкви шла ожесточённая борьба, которая завершилась в 1667-м году тем, что на Большом Московском соборе все противники реформы были преданы анафеме и лишены сана. Особенно много противников реформы Никона было на Русском Севере и расположенный в Белом море Соловецкий монастырь считался центром сопротивления реформе. В 1667-м году в Соловецкий монастырь прибыл новый настоятель из числа сторонников Никона, однако соловецкие монахи отказались его принять в этом качестве. Московские власти послали против взбунтовавшихся монахов стрельцов и в течении почти 8 лет, с 1668-го по 1676-й год Соловецкий монастырь находился в осаде. Монастырь был взят стрельцами только после того, как один из монахов указал осаждающим тайный ход в крепость. После взятия монастыря 28 главных зачинщиков восстания были казнены, а остальные монахи разосланы по дальним монастырям и острогам.
Реальную роль Церкви в период Смутного времени установить сегодня будет трудновато. Слишком много скрыто и переписано в истории. Но отдельные известные факты и их анализ заставляют задуматься.
Вообще сын Богдана Отрепьева Юшка (будущий Лжедмитрий) не с неба упал, а обученный аптечному делу, занимался организацией сбора лекарственных трав в костромском селе Домнино, старинной вотчине боярина Федора Романова. При этом Лжедмитрий по воцарению на троне значительно возвысил своего бывшего хозяина. Вытащил его из заточения и сделал митрополитом Ростовским Филаретом. Затем Филарет при Лжедмитрии II был сначала «нареченным патриархом» в Тушинском лагере (якобы вынужденно). А потом возглавлял посольство в Польшу. Был за избрания царём польского королевича Владислава (но якобы при условии принятия православие). Был в плену. За его освобождение полякам были переданы Черниговские и Смоленские земли его сыном царём Михаилом. Ну а потом вообще стал Патриархом Московский и всея Руси. И соправителем сына.
Ну и скрывался Юшка от обвинения в подготовке отравления какими то корешками царя Бориса Годунова - в Чудовом монастыре Кремля под именем Григорий. Да не простым монахом, а дьяком и секретарём при патриархе Иове. Очень высокая должность. Иов в последствии конечно проклял своего секретаря (а куда деваться). Но кто то же ему рекомендовал "отравителя" на высокую должность. И он эту рекомендацию принял.
В общем возникает подозрение, что в основе всего этого катаклизма очень даже вероятно лежали личные интересы будущего патриарха и отца будущего царя. А в заговоре участвовали какие то достаточно высокие иерархи церкви.
Эта же мысль проходит у Мусоргского в опере "Борис Годунов" по мотивам одноименной трагедии Пушкина. В первой редакции там даже конкретно была сцена "Ограда Монастырская", где Григория практически направляет и благословляет на самозванство какой то таинственный злой чернец. Даже по этим фактам дело попахивает тухлятинкой.
Ну а из положительного:
Благословение князя Димитрия Пожарского и старосты Кузьмы Минина в поход на Москву старцем Иринархом (затворником Ростовского Борисоглебского монастыря). Вообще то странно, что не сам настоятель.
С войском Пожарского направился к Москве келарь (завхоз) Троице-сергиевой лавры Авраамий Палицын.
Патриарх Гермоген благословил первое ополчение И умер в заточении у поляков.
Сплочение православных против католиков, оборона монастырей, молитвы и поддержка на уровне простого люда и монахов.
Новая династия Романовых должна была утвердить свою власть не только в стране, но и в мировом сообществе. После смутных времен нужно было вернуть утраченные земли, восстановить прежний статус страны,развивать политические и экономические отношения с европейскими странами. Основные задачи:
- Признание династии Романовых со стороны иностранных государств.
- Восстановить престиж России после Ливонской войны и Смуты.
- Возвратить возможность участвовать в международных событиях.
- Возвращение русских территорий, утраченных в ходе Смуты.
- Получить выход к Балтийскому морю, который был утерян из-за оккупации русских земель Швецией.
- Заставить польского королевича Владислава отказаться от прав на престол Москвы.
