Пост - это воздержание от страстей. А "страсть" – это греховный навык, вросший в душу. Понимаете?
А страсти греховные таковы: чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие, гордость.
И в чем вы желаете облегчить в посте? А?
Каким страстям давать "слабинку"? В чем именно?
- В чревоугодии, пьянстве и гортанобесии? То есть, в постоянной продолжающейся пристрастии к вкусной и обильной пище (преждевременной питании, обжорстве, сластолюбии). Типа, "жить чтобы есть", а не "есть чтобы жить".
- В блуде и похоти? Пристрастие к плотскому, греховному желанию помыслом или самим делом (блудах и его помыслах, прелюбодеянии, в половых извращениях).
- В сребролюбии или корыстелюбии? То есть, в постоянном стремлении к наживе, жадности и скупости.
- В гневе раздражении и ярости? В злопамятстве, мстительности и обиде?
- В постоянной печали и страхе? В отсутствии уравновешенности?
- В унынии, опустошении и неудовлетворенности? В ленности и скуке? В суетливости и рассеянности? Впадании в отчаяния вплоть до самоубийства?
- В тщеславии? В стремлении к славе и почастям? Жажда в признании и похвалы?
- В гордыне, высокомерии и зазнайстве? Самовозношении, эгоизме и себялюбии? Отсутствие великодушия, неуступчивость, ропот, самооправдания или приписывание всех добрых дел себе?
- и т.п.
Ну и что предлагаете из вышеперечисленных ограничений (именуемое воздержанием от страстей греховных) дать на свободное разрешение?
Вы же ТатиТ этого хотите же разрешить путём послабление Поста.
Неужели даже (хотя бы) временно (на время Четыредесятницы) не желаем освободить себя от бремени вышеупомянутых тяжб?
Или уж так к ним привыкли (присосались к ним), что нет мочи и освободится от тех привязанностей?
Да-а-а! И тренироваться тоже не желаем?
Чтож ... и как же мы себя лелеем и жалеем ...
Кстати, самой постоянной молитвой во дни Великого поста является "молитва Ефрема Сирина" (которая отображает весь смысл самого поста):
Не знаю, как в православии, но думаю, что общий смысл христианского поста одинаков для всех конфессий. Например, смысл католического Великого поста - духовный рост, покаяние, милосердие, молитва. Человек во время поста должен уделять особое внимание внутреннему, духовному самосовершенствованию. Просто отказ от пищи это лишь внешняя атрибутика. Сама по себе она ничего не даёт. Человек во время поста в первую очередь должен очищаться духовно.
Поэтому в католицизме нет строгих запретов. Пост предполагает ограничение в количестве потребляемой пищи. Есть, конечно, отдельные дни воздержания от мяса. И я считаю это правильным. Современный человек, живущий в бешенном темпе не должен лишать себя на 40 дней жизненно необходимых продуктов, содержащих белки, жиры и углеводы - они необходимы для энергии, для полноценного ритма жизни.
начало Великого поста в 2014 году будет 3 марта. закончится это испытание всех верующих 19 апреля празднованием Великой Пасхи. это единая цифра для всех христиан, т.к. пасха в 2014 году будет праздноваться в один день у католиков и православных
Не думаю, что ныне существуют какие-то стандартные каноны витражей в католических храмах. Католическая Церковь допускает самое широкое разнообразие художественных форм пропаганды веры - от классических до авангардных и с учетом местных национальных традиций.
Ортодоксальный аскетичный витраж ранне-романского стиля в Страсбургском соборе в Австрии:
Живописные витражи готического средневекового периода в базилике Сен-Дени,Париж, Франция:
Реалистические витражи эпохи Ренессанса в итальянском Миланском соборе:
Витраж 19 века, еще более живописный, в пражском готическом храме св.Людмилы:
Витраж в модернистском стиле работы Марка Шагала в католическом соборе св.Стефана г. Мец, Франция
Витраж в стиле арт-нуво работы Альфонсо Муха в пражском соборе св.Вита:
Витраж на основе местных традиций в католическом соборе св.Павла в африканском Абиджане (Кот д'Ивуар):
Современные витражи в стиле абстракционизма в Реймсском соборе, Франция:
Современный витраж в костеле беларуской деревни Вавёрка:
Атеисты - это те, кто не верит ни в каких богов или иную высшую силу. Но у атеистов, так или иначе, есть МОРАЛЬ, есть свое понятие о добре и зле, а значит, есть и свои правила и есть совесть.
Конечно же, невозможно соблюдать законы, которых просто нет. Но касаемо атеистов это высказывание неверно. Повторюсь, у атеистов ЕСТЬ эти законы и есть мораль. Просто их мораль основана не на религии и вере в высшую силу.
