Меня очень впечатлило это произведение. Толстой смог передать в нем всю красоту и прелесть русской природы. Он показывает, что наша родина прекрасна. И что для человека нет ничего дороже её.
Зло!!! Посадив его Алёша станет ленивым, гордым, самолюбищим.
Где сила не может, там ум поможет.
Зимой хлеб глубокий - летом хлеб высокий.
В основе рассказов Житкова находят реальные истории из его жизни, которые наблюдал писатель.
Житков рассказывает детям о жизни такой как она есть, наверное поэтому его произведения так интересны читателям.
Читая его рассказы понимаешь какими высокими понятия чести и храбрости он руководствовался по жизни.
Все истории Житкова пронизаны юмором и написаны понятным и простым русским языком. Писатель писал свои рассказы в основном о животных и о детях.
1.Кто главный герой повести. - Чиновника зовут Акакий Акакиевич Башмачкин.
2.Каков его характер и образ жизни.
У Гоголя Башмачкин «был то, что называют вечный титулярный советник, над которым, как известно, натрунились и наострились вдоволь разные писатели, имеющие похвальное обыкновенье налегать на тех, которые не могут кусаться» . Автор, конечно, не скрывает своей иронической усмешки, когда описывает духовную ограниченность и убожество своего героя. Акакий Акакиевич был робким, бессловесным существом, безропотно сносившим «канцелярские насмешки» своих сослуживцев и деспотическую грубость начальников. Отупляющая работа переписчика бумаг парализовала в нем какие бы то ни было духовные интересы.
3.Что вы могли бы сказать об отношении автора к герою.
Автор к герою относится вроде бы без щепетильности. Он показывает его внутреннее убожество, ограниченность и скудость интересов, неспособность мыслить логически, поразительное косноязычие. Но при этом он как бы отстраняется от этих его отрицательных свойств, приглушает их, не делает на них акцента. Зато крупным планом демонстрирует душевное незлобие, безропотное терпение забитого жизнью бедняка.
4.Против чего направлена повесть и как в ней раскрывается тема возмездия
<span>Повесть направлена против бездушия чиновничьего мира, его обезличенности, против отождествления человека с принадлежащими ему вещами, что неизбежно ведёт к рабству у вещей. Говоря обобщённо, автор протестует против выноса центра подлинной личности за пределы этой личности и переноса её в должность («значительное лицо» как предмет страха и фетиша) , в предмет (шинель) .
</span>
