Актуальность выбранной нами темы заключается в том, что вопросы чести, достоинства Русской земли; безопасность и благополучие Родины; каким быть человеку: как жить, когда пахарю мирно пахать землю; купцу — торговать, и как себя вести, когда Родине грозит гибель; вопросы чести и достоинства человека; силы и доброты; доблести и бескорыстия всегда и во все времена были актуальными
Несмотря на традиционные для изображения богатыря фантастические качества, в образе Ильи Муромца есть и личностное содержание, которое позволяет обнаружить прототипы этого образа.
Нашу работу мы начали с того, что разделили класс на группы: статистики, историки, литераторы, искусствоведы, художники.
Статистики провели анкетирование среди 6-х классов нашей школы. Ребятам был задан вопрос: существовал ли действительно Илья Муромец?
Из 32 опрошенных учащихся да ответили 17 человек, нет – 20 человек.
Почему они так ответили? Литераторы выяснили, что существует много былин, главным героем которых является Илья Муромец. (Приложение 1)
В данной теме заинтересовал вопрос: когда и как появляются богатыри-воины в былинах и имеют ли они прототипов в реальной жизни.
Цель проекта: добыть сведения в литературных источниках подтверждающие или опровергающие существование богатыря..
Задачи:
1) Найти свидетельства, подтверждающие реальность существования Ильи Муромца.
2) Обогатить духовный мир учащихся путем приобщения их к нравственным ценностям русского народа, воспитывать чувство патриотизма, любви к Родине.
3) Изучить эпические песни — былины, былины об Илье Муромце.
4) Исследовать и сделать выводы о личностном содержании в образе Ильи Муромца.
Предмет исследования: Образ Ильи Муромца как былинного богатыря и как человека обычного, хотя и героя.
Объект изучения: Русские былины об Илье Муромце.
Метод исследования: Сравнения, сопоставления, анализ и выводы.
Гипотеза исследования: мы предполагаем, что Илья Муромец существовал.
Мы знакомимся с былинами по книгам, поэтому считаем их литературными произведениями, но это не так. Создателем былин является народ; былины не имеют авторов, как произведения художественной литературы. Их исполняли народные сказители, исполняли по памяти, как слышали от своих предков. Например в хрестоматия по литературе для школьников 5 —9 классов. г. Астрахань описывается множество былин и среди них былина об Илье Муромце. Северные сказители совершили дело неоценимого значения – они донесли до нас древнее эпическое наследие. Благодаря им, былины теперь навсегда вошли в сокровищницу национальной и мировой культуры.
Но в самом ли деле то, что рассказывают былины, правда? Неужели Илья Муромец стрелял в Соловья-Разбойника, а Добрыня Никитич бился со Змеем?…
Вопрос этот не такой простой.
Однажды рыбаки, ловившие рыбу на Ильмень - озере, что у Новгорода, в сетях обнаружили сапог из необычного для нашего времени материала и совершенно непривычной формы. Сапог был из сафьяна (искусно обработанной кожи), с тонким изогнутым каблуком и высоко загнутым кверху носком. Ученые – археологи сначала решили: подделка! Каково же было их изумление, когда изучая былины, они обнаружили такое описание сапог богатыря:
В наше время существует много проблем, которые мы пытаемся устранить. Одна из них - равенство людей. Кем бы не являлся человек, какое бы социальное положение не имел, он всегда остаётся человеком. Ведь порой бедный имеет ума и сострадания больше, чем богатый. Иногда младший может научить чему-нибудь старшего. Таким образом, данное предание показывает нам, что ни в коем случае нельзя смотреть на социальное положение человека и судить о его умениях.Ведь плотник смог научить самого царя своему мастерству. Ну что-то такое должно выйти, тебе остаётся только немного приукрасить и добавить чего-нибудь от себя.
умны оба, презирают людей, ощущая себя выше многих, что не лишено оснований
ГРушницкий - похож на Печорина и ужасно его этим раздражает - мы же не прощаем людям те недостатки, которые видим в себе. Грушницкий , конечно, мельче Печорина, он, скорее, пародия на него, что уПечорина на деле, то у Грушницкого всего лишь поза, но это ведь не повод издеваться на героем, а Печорин именно это и делает с Грушницким...
Играет людьми, во всём оправдывая себя, к себе очень чуток, бережен к своим переживаниям, остальных же презирает всей душой - сам же на деле ничуть не лучше остальных...
1.4 персонажа 2.Жена Луиза 3.Коллежский а асессором 4.Тонкий 5.портсигары из дерева делает приватно 6.Геростратом 7.Антоша Чехонте 8.Порфирий звали тонкого 9.От толстого 10.На вокзале Николаевской железной дороги 11.Нафанаил 12.Эфиальт 13."Тонкий вдруг побледнел, окаменел, но скоро лицо его искривилось во все стороны широчайшей улыбкой;
Пословицами и поговорками охвачена вся жизнь человека. Можно услышать выражения о природе, науке, уме, работе, знании, друзьях, морали, характере и т.п.. Мудрые, зарифмованные слова дают нам много информации, развивают внимательность («Век живи - век учись»). Их легко запомнить. Пословицы учат нас, как правильно вести себя. Они помогают достойно и остроумно отвечать на упреки моих одноклассников («Не бойся умного врага, а бойся глупого приятеля»). Мне хотелось бы знать все пословицы и поговорки (что, наверное, невозможно), так как это помогло бы поставить авторитет, ум и знания наших предков себе на службу.
Из сказки, как правило, можно извлечь какой-либо урок, сделать выводы. А небылица это просто короткий рассказ смешного содержания о том, чего не может быть, никаких уроков из небылицы извлечь нельзя. И еще, сказки, обычно длиннее небылиц.