Литературные сказки сближает с народными,то что литературная образовалась от народных.<span> </span>
<span>Мцыри-герой пламенных страстей, сумрачный и одинокий, раскрывающий свою душу в рассказе-исповеди. Он полон силой воли, гордости, терпения, целеустремленности, неустрашимости. Но все же это романтический герой. Его речь точно и прямо описывает мир, она эмоциональная, насыщенная, яркая. Образ героя очень тесно связан с природой, точнее природа-это отражение души Мцыри, его чувств, переживаний.. . убежав из монастыря, герой попал в незнакомый мир, когда день-погода ясная, светит солнце, Мцыри спокоен, мысли его не тревожны, сразу вспоминаются юности разгульные мечты, а вот когда наступает ночь-время таинственности, герой склоняется к странным, беспокойным мыслям.... ночь готовит для мцыри препятствия, буйствует.... День-это стихия Мцыри. У персонажа тонкая и сложная душа, отображающая светлый мир ппироды. У героя очень сильный внутренний мир, но он очень слаб физически.. . Именно из-за этого недостатка он карает себя.</span>
<span><span> <u>Звуковые ассоциации</u>: <em>анчар, гончар, янычар, колчан, саранча, чары,
чара, волчара, жучара, журчал , причал, очаг, кончать, кричать, рычать, печать, отчаяние!</em></span>.</span>
Ругательства моей
няньки: <em>анчутка</em> (бес, злой дух) и <em>анчихрист </em>(т.е. антихрист) тоже легко
вписываются в этот ассоциативный ряд, как по звучанию, так и по смыслу.
<span> Анчар – слово для
русского языка не слишком обыденное: нет, привычной нам, певучести, мягкости. «Н-ч-р»!
Язык к небу(«н»), напряжение, щелчок свистящего «ч», дребезжание(«р»). И все - в
одном слове! Разговор существ из
фантастических блокбастеров? Скрежет. Их хитиновых покровов? Обычной ли саранчи?
Песка пустыни?</span><span> При добавлении гласных слово «<em>анчар</em>»
произносится на выдохе, который может быть и последним.
</span><span> Стоит произнести или
услышать «<em>анчар</em>», в уме вначале возникают две звуковые, они же - звукосмысловые - ассоциации: <em>гончар, янычар</em>. Первая – мирная
и нужная профессия, вторая – восточный воин. А раз восток, тут тебе и черные <em>чары</em>,
<em>мрачное отчаянье</em>, и кара: <em>саранча.</em> Большинство слов этого ассоциативного ряда имеет сильную
эмоциональную окраску. </span><span>И в них не простое противопоставление, а переплетение, взаимодействие смыслов.
Мы уже не раз убеждались, что фантастичное «вчера» вполне может быть реальным «завтра».</span>
<em> Гончар, корчага,
кочерга, очаг</em>... Реальные предметы. Но ведь руки гончара творят волшебство,
рождая из глины (праха!) предмет, которые будет потом обожжен в огне. Огонь,
разрушающий мрак…
<span> <em>Янычар</em> – тоже
двойственность: христианский ребенок, но воспитанный в исламе. Закаленный в
сражениях рыцарь султана!
</span> Сам <em>анчар</em> – дерево,
источающее яд (зло!), знакомое нам по стихотворению А.С.Пушкина. Его безмерная
ядовитость – миф, гротеск. Но созданный поэтом фантастический образ ужасающе
реален.
<span> Каков же смысл взаимодействия
реального и фантастического в этом ряду ассоциаций? Вероятно, в том, что, несмотря
на существование <u>реальных</u> ассоциаций, есть и <u>скрытое, тайное, опасное</u> в этом
слове, в предмете, который оно отображает. Ассоциации многократно выявляют это. А предупрежден
– значит, вооружен. </span>
<span> </span>
Мне нравятся уроки литературы.Мы изучаем много рассказов и известных произведений,изучаем биографию знаменитых писателей.На уроках литературы я каждый раз открываю для себя что то новое,необычное.А самое главное что из каждого прочитанного произведения можно извлечь урок для себя,и использовать в жизни.
Литература многому учит,она учит нас жить.Иногда мы берем книги в поисках ответа но свои вопросы,она помогает нам,на примере героев из книг показывает нам пороки,и частые ошибки,именно книги учат нас жить.
