Мой современник (Очерк)
Мы уже почти два десятилетия как живем в 21 веке. Уже стали совершеннолетними первые из родившихся в этом веке. Так каков он - мой современник, человек третьего тысячелетия? Что отличает его от поколений отцов, дедов и прадедов?
Мой современник живет хорошо. Можно сколько угодно ворчать и сетовать на уровень жизни, но нельзя не согласиться с тем, что в 21 веке обычный, средний человек живет гораздо лучше, чем раньше. Кто не согласен, пусть попросит рассказать о своей жизни дедушек и бабушек, а если ему повезло и живо поколение прадедушек и прабабушек, то и их. Сразу станет понятно, насколько нам повезло родиться в 21 веке. Мы никогда не голодали и не видели ужасов войны. Это стоит ценить.
Мой современник образован, эрудирован и технически грамотен. По крайней мере, у него есть все возможности таким стать. Если кто-то предпочитает бездельничать, а не учиться - это его проблема (с которой он столкнется в будущем). Если кто-то предпочитает использовать Интернет только для развлечения, а не как источник информации - это тоже его личная проблема. В 21 веке нет тех, кто остается неграмотным только потому, что нечем платить за учебу или нужно идти работать. Никогда раньше человек не имел столько возможности учиться и познавать мир.
Мой современник - гражданин мира. Наши дедушки и бабушки представить себе не могли, что их внуки смогут свободно путешествовать по миру. Мы можем увидеть вживую или на экране компьютера любой уголок земного шара, учить иностранные языки, общаться с людьми из разных стран. Так будем же ценить - и использовать - возможности, которые дал нам двадцать первый век!
Катерина - главная героиня драмы Островского, луч света в "темном царстве", была недостаточно образована, но любимая дочь своей деревенской матери. Ее детство было светлым и радостным, даже работать по хозяйству ей не приходилось. Ей снились волшебные сны, в которых она летала под облаками, как птица. Она была очень набожной, счастливой, романтичной и страстно любила всё и вся вокруг нее.
Однако после замужества ее жизнь абсолютно переменилась, она попала в мир жестокости и обмана, унижения и страдания. Катерина вышла замуж не по любви, хотя искренне хотела полюбить Тихона, но он, стесняясь своей матери, сам отталкивал жену. Ее любовь к Борису - это проявление воли, вызов бесправию и покорности судьбе, ей хотелось почувствовать силу влечения, насытиться любовью, но она понимала, что это конец, конец ее чистоте, это великий грех. Уже на первом свидании она сказала Борису, что он погубил ее, потому что знала, она не сможет жить с этим чувством греха, не сможет простить себя, ее чистая душа не принимала этих отношений. И ради спасения себя от позора и бесчестья она решается на смерть, считая, что только смерть спасет ее от угрызений совести.
<span>Такова Катерина - русская натура, способная жертвовать всем ради любви.</span>
Ничто не светлее солнечного сияния
ничто не слаще книжного писания
солнечный свет вселенную освещает
книжное же писание
душу просвещаяет
солнце согревает плоды земли
книжное писание наводит на мысли благие(хорошие)
<span>Гротеск присущ художественному миру Гоголя как литературный прием, при котором часто преувеличивается не явление в целом, а какая-то его деталь, черта. В каждом из героев поэмы "Мертвые души" высшего кульминационного развития достигает определенная сторона характера. У Чичикова это стяжательство. Он стремится к наживе и даже совершает мошенничество, хотя и имеющее почти законное основание </span>
<span>У другого героя Ноздрева гротескно преувеличена страсть к исключительным историям, которые он любит рассказывать и в которые попадает сам. </span>
<span>у Коробочки, – это ее "дубинноголовость". У нее нет абстрактного мышления, она может мыслить только конкретно, по-бытовому </span>
<span>Манилов отличается своей чрезмерной сладостностью. В лице Собакевича предстает образ "совершеннейшего медведя", прожорливого, неуклюжего; даже массивная мебель его дома похожа на своего хозяина; портрета Плюшкина Гоголь использует гротеск в изображении его жадности, с помощью чего этот помещик оказывается метафорической "прорехой на человечестве". В образах помещиков, чиновников и самого Чичикова Гоголь изображает образ мертвых душ. Эти люди живы физически, но духовно мертвы, так как не имеют никакого внутреннего душевного наполнения. В художественном мире поэмы образам мертвых душ противопоставляются образы живых душ. В этом заключается гротескный конфликт поэмы: живые люди обладают мертвыми душами, и наоборот, умершие крестьяне оказываются "живыми", воплощают в себе образ великого русского народа.</span>
Если я тебя правильно понял то:
<em><u>шаньга - булочка с творогом,заимка - домик в лесу далеко от деревни,поскотина - пастбище за селом,туесок - берестяная корзинка, бадога - длинные поленья,увал - возвышенность с пологими склонами,потатчик - защитник, спокинул - покинул, сбодали - украли,привечала - гостеприимно принимала гостей.</u></em>