Дружба — это прежде всего взаимопонимание, откровенность и искренность. “Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты” – эта пословица аккумулирует в себе жизненный опыт и мудрость многих поколений. В самом деле, узы дружбы чаще всего объединяют людей, у которых много общего: местожительство, обучение, работа, привычки, интересы, вкусы, моральные критерии. Конечно, правил без исключений не бывает
Примеры настоящей дружбы мы наблюдаем и в классической литературе. Но, чаще всего, литература очерчивает лишь часть, определенного этапа жизни героев. В реальном мире люди часто и радикально изменяются, иногда они изменяются, как-то говорят, «в разные стороны» . Тогда друзья могут становиться настолько разными, что общение друг с другом им больше не интересно. На самом деле разные люди могут быть и наилучшими друзьями, они тогда дополняют друг друга, общение становится интересным, им есть чему научиться друг у друга. Но у друзей должны быть одинаковые ценности, похожие духовные ориентиры, тогда они смогут объясниться даже тогда, когда их отношение к определенным реалиям разное. Духовные ценности человека могут изменяться со временем, и это может привести к тому, что дружба исчезнет. Мне это кажется нормальным, это целиком естественное явление, лучше так, чем дружба «по привычке» .
<span>Сейчас много кто не различает настоящих друзей и знакомых. Мои ровесники иногда склонны называть друзьями людей, с которыми они; просто весело развлекаются, иногда взрослые люди называют друзьями своих коллег, с которыми они временами общаются</span>
Много семей формируют район,районы-города,города-государства
т.е семья формирует государство
Ответ:
С данным высказыванием французского драматурга А.Декусаеля нельзя не согласиться.
На протяжении всей мировой истории можно выделить два типа целей любого человека: духовное и материальное. Каждый выбирал, что-то своё. Однако данные типы очень сильно взаимосвязаны. Как показывает практика, сложно достичь каких-либо духовных целей, не имея достаточного количества материальных средств. В принципе, любые отношения в обществе строятся на экономическом базисе (так писал Маркс). Поэтому на данном этапе развития общества невозможно достигать духовных целей без соответствующего материального обеспечения.
Однако, даже при наличии соответствующих материальных ресурсов, людей можно делить на две группы. Можно использовать различные названия групп, но будем использовать "умных" и "глупцов", предложенных Декуаселем. Первые, имея соответствующие ресурсы, занимаются достижением высших целей (власть, саморазвитие, уважение и т.п.), которые априори не являются конечными. Вторые же, достигнув первичных целей, не имеют понятия, что делать дальше, так как их цель уже достигнута. Наступает стагнация, перетекающая в деградацию.
Примеры, подтверждающие данное высказывание, можно в большом количестве найти всё в той же истории. Многие народы подчинялись другим, так как не имели интересов, кроме собственного материального удовлетворения. Здесь можно привести печальный пример Византии, которая в течении долгого времени не заботилась ни о чём, кроме финансовой выгоды и в конце концов была поглощена муслимскими захватчиками.
Подводя итоги, нужно сделать вывод о том, что деньги не должны являться конечной целью человека. Они должны являться лишь средством для реализации высших целей. Иначе - finita la commedia.
Объяснение:
Була ул.
Җәен сихри яшеллеккә
Чума ул.
Нинди исем йөртә елга,
Ул авыл?
(Ык, Мөслим)
Беркем аны югалтмаган,
Ләкин һаман табалар.
Бигрәкләр дә кызыксына
Аның белән балалар.
(Табышмак)
Баскан килеш эзлиләр,
Яткан килеш эзлиләр.
Күмәкләп тә эзлиләр,
Берәмләп тә эзлиләр.
Зирәк булсаң табасың,
Хәтереңә саласың.
(Табышмак)
Исемнәр ике иҗектән,
Ә хәрефләр тик өчәү.
Без нинди кошлар булабыз?
Уйла әле, без ничәү?
(Ләкләк, тартар, былбыл)
Гомер буе үргән ул,
Җепләр сузып йөргән ул.
Тозагында азык көтеп,
Шулай көнен күргән ул.
(Үрмәкүч)