сердце. Центр города это тоже, что серде города. Оно всегда находиться слева. и если на сердце тяжело то это признак тревоги.
<span>Рассказ так называется, потому что у Данилы Мастера мечта была, цветок сделать из камня, да такой, чтобы как живой смотрелся. Потом ему Хозяйка медной горы помогала. Она влюблена была в Данилу, заманила его в свою гору и не хотела выпускать. Но у Данилы уже была любимая, а любовь, как известно, все преграды преодолеет. А живой каменный цветок Данила всё же создал, но его так никто и не увидел, ведь он остался внутри горы.</span>
1) В кого мечтал превратиться гадкий утенок?
2) В кого превратился?
3) Как относились к утенку окружающие?
4) Любила ли Гадкого утенка мама?
5) Почему утенка прозвали гадким?
Его взяли в плен во время осады города
а потом в Польше на площади дробили кости, а он даже не вскрикнул
потом на крюк подвесили, он крикнул "батька"
<span>а бульба был в толпе и крикнул "добре сынку" и умчался, а потом собрал отряд и мстил полякам за его смерть.</span>
Чуть ли не главной особенностью этого произведения, безусловно зас-луживающей внимания, является галерея образов градоначальников, не заботящихся о судьбе отданного им во власть города, думающих лишь о собственном благе и выгоде, либо вообще ни о чем не думающих, так как некоторые просто не способны к мыслительному процессу. Показывая образы градоначальников Глупова, Салтыков-Щедрин часто описывает настоящих правителей России, со всеми их недостатками. В глуповских градоначальниках можно без труда узнать и А. Меншикова, и Петра I, и Александра I, и Петра III, и Аракчеева, неприглядную сущность которого показал писатель в образе Угрюм-Бурчеева, правившего в самое трагическое время существования Глупова. С особой силой сатирический талант писателя проявился в главе, посвященной Брудастому-Органчику. Этот градоначальник день и ночь писал “все новые и новые понуждения”, по которым “хватали и ловили, еекли и пороли, описывали и продавали”. С глуповцами он объяснялся только при помощи двух реплик: “разорю! ” и “не потерплю! ”. Именно для этого и был необходим порожний сосуд вместо головы. Но апофеозом начальственного идиотизма является в “Истории одного города” Угрюм-Бурчеев. Это самая зловещая фигура во всей галерее глупозских градоначальников. Салтыков-Щедрин называет его и “угрюмым идиотом”, и “угрюмым прохвостом”, и “тугохвостом до мозга костей”. Он не признает ни школ, ни грамотности, а только науку чисел, преподаваемых на пальцах. Главная цель всех его “трудов” - превратить город в казарму, заставить всех маршировать, беспрекословно выполнять абсурдные приказы. По его замыслу даже женихи и невесты должны быть одного роста и телосложения. Налетевший смерч уносит Угрюм-Бурчеева. Такой конец идиота-градоначальника воспринимался современниками Салтыкова-Щедрина как очистительная сила, как символ народного гнева.
<span>Эта галерея всевозможных прохвостов вызывает не просто гомерический хохот, но и тревогу за страну, в которой безголовый манекен может управлять огромной страной. Беспощадная сатира Салтыкова-Щедрина похожа на горькое лекарство, необходимое для излечения. Цель писателя- заставить читателя задуматься социальном неблагополучии, о неправильном государственном устройстве России. Остается надеяться, что произведения Салтыкова-Щедрина достигли цели, помогли хотя бы частично осознать ошибки, хотя бы некоторые из них больше не повторять.</span>