Я будущая выпускница. Зачем я это рассказываю? Дело в том, что произведение о Великой Отечественной войне, потрясшее меня до глубины души, встретилось мне сначала в виде текста к экзаменационным заданиям по русскому языку. Это был отрывок из повести Б. Васильева «Экспонат №…» Меня до того впечатлили это несколько абзацев, пронизанные душевными переживаниями героини рассказа – бабушки Анны Федотовны, что, вернувшись домой, я сразу же нашла эту книгу в интернете и принялась читать.
Передо мною предстали страшные эпизоды той жестокой войны. Лютый голод, постоянные страхи за жизнь любимых людей не покидали народ, который, вопреки всему продолжал мужественно, жертвуя самым дорогим, бороться с фашизмом и защищать свое Отечество. Любящая мать Анна Федотовна и ее сын Игорь жили в коммунальной квартире на пять человек (и это не считая детей). Жили дружно, пусть в тесноте, да не в обиде. Пока жестокая война черной грозовой тучей не накрыла Советское голубое небо. И, как достойный защитник своей Родины, Игорь добровольно ушел на фронт. Как мучилась бедная мать, зная, что ее единственный сынок проливает свою кровь, заслоняя собой ее и весь советский народ!
Спустя некоторое время несчастная мать понимает, что больше никогда не сможет посмотреть сыну в глаза, услышать его, совсем еще мальчишеский голос, дотронуться своей дряблой от стирки рукой до его нежной щеки.… Пришло письмо от сержанта Вадима Переплётчикова, в котором Анна Федотовна прочла о гибели любимого сына. Кончилась, казалось, жизнь бедной матери, оборвалась прямо на строчке «ваш сын был…» Был, а теперь его нет! А Игорек успел написать всего одно-единственное письмо. И этот армейский треугольник стал для Анны Федотовны всем: частичкой её сына, ниточкой, соединяющей её с Игорем, смыслом её жизни. Каждый день перед сном убитая горем мать перечитывала его снова и снова. В трудное для женщины время ее всячески поддерживала семья друзей Игоря, которая впоследствии стала второй семьей Анны Федотовны. И вот уже ослепшей от страданий старушке каждый день читала дорогое сердцу письмо ее названная внучка Танечка.
В один из дней к Анне Федотовне пришли школьники, рассказали о благом деле- создании школьного музея, посвящённого Великой Отечественной войне. И попросили отдать письмо сына, которое должно стать экспонатом музея. А ведь оно было частичкой старушкиного сердца и, конечно, как и любая другая на ее месте, письмо она детям не отдала. Разочарованные дети собрались уходить, но одна из них - девочка, желающая во что бы то ни стало принести экспонат для музея, выкрала его из шкатулки. Лишь вечером обнаружилось, что письмо пропало. Анна Федотовна вновь пережила тот ужас, который она испытала, получив похоронку на сына тогда, в годы войны. «Голос сына более не звучал в ней, он угас, умер, погиб вторично, и теперь уже навсегда»,- писал Борис Васильев. А письмо музее отложили в долгий ящик с надписью «Экспонат №…».
Эта душевная повесть о горе матери растрогала меня до слез. В лице одного человека Борис Васильев показал утрату матерей всего советского народа, их боль, их страдания, с которыми они жили до конца своих дней. Но больше всего меня потряс поступок детей! После прочтения на меня нахлынула волна чувств -от возмущения : «Как они могли!» до тревожного вопроса: «Почему они это сделали?». Что это было: детский эгоизм, стремление выделиться среди сверстников, желание получить похвалу за проделанную работу или душевная чёрствость? Ответов на эти вопросы я для себя не нашла, но, пока я размышляла, у меня родилось стихотворение. В нем отражается тот жестокий кульминационный момент повести.
«К тебе, бабулечка, пришли,-
Сказала Таня - Я открою!»
Бабуля вышла. У двери
Стояли дети ровным строем.
«Из школы мы, пришли мы к Вам,
Вот вечер в школе намечали…
Война… Ваш сын… Он умер там?..
А Вы ослепли от печали?..»
«Да, так и было. Лишь одно
Храню в шкатулке сокровенной
Письмо. Дороже мне оно
Любой вещицы драгоценной!»
«А мы пришли как раз за ним.
Музей Победы открываем.
В нем вещи ценные храним –
Героев наших прославляем!»
«Нет, нет, частичка сына в нем!»-
Старушка ласково сказала.
«Ну, извините, мы пойдем…»-
Сказали дети, но отстала
Девчонка. Задержалась чуть…
А нет, идет. Вот пошептались
Ребята, отправляясь в путь,
И с доброй бабушкой расстались.
Прошел весь день, и перед сном
Старушка просит дочку Римму:
«Займи меня родным письмом,
Мне это так необходимо».
«Сейчас!»- шкатулку открывает
И что же видит: пусто в ней!
Старушка плачет, причитает
И все грешит на тех детей.
Ее сынок… Он умер дважды:
На поле боя в первый раз,
В бою жестоком, где отважно
Людей ценою жизни спас;
Теперь он умер безвозвратно,
В душе у матери своей.
Жаль, не вернуть уже обратно
Ни писем сына, ни детей.
Я думаю, каждый из нас должен прочитать эту книгу. Мы не должны допустить, чтобы люди стали такими же бессовестными, как те дети. Давайте опомнимся, пока это возможно!
1) Сдать ЗНО; 2) Накачать пресс; 3) Поступить в институт; 4) Найти хорошую работу;
1] Быть внимательным и повторять учебный материал; 2] Начать качаться, пойти в зал; 3] Хорошо написать ЗНО; 4] Заняться поисками и интересоваться о работе;
А. С. Пушкин написал стихотворение «Пророк» в 1826 году. Как раз в то время были наказаны участники декабристского восстания, многие из которых были пушкинскими друзьями. Это стихотворение было как бы ответом на такой неожиданный поворот событий. <span> В начале стихотворения описывается одинокий полумёртвый путник, с трудом перемещающийся по пустыне: «…В пустыне мрачной я влачился…». Затем показывается контрастное, противопоставленное, спасающее явление серафима, как бы нарушающего предшествовавший покой: «И шестикрылый серафим на перепутье мне явился». Серафим преображает путника, убирает всё человеческое, грешное: открывает ему глаза («Моих зениц коснулся он: / Отверзлись вещие зеницы…»), уши («Моих ушей коснулся он: / И их наполнил шум и звон…»), даёт мудрый язык («И вырвал грешный мой язык… / И жало мудрыя змеи… / В уста… мои / Вложил»), объективно обо все думающее сердце («И сердце трепетное вынул, / И уголь… / Во грудь отверстую водвинул»). Так как это был обычный смертный, то такие страдания не могли окончиться бесследно: «…Как труп в пустыне я лежал…». Стихотворение заканчивается воззванием Бога к новому пророку наказать людей за их грехи: «Восстань, пророк… / И, обходя моря и земли, / Глаголом жги сердца людей». </span> <span> Тем у стихотворения две: жестокое преображение человека и горькая миссия пророка. Поэт верил, что когда-нибудь на землю придёт пророк и накажет людей за их грехи, в частности, правительство за неоправданное, по его мнению, наказание декабристов. Пушкина настолько переполняют эмоции по поводу убитых или сосланных в Сибирь друзей, что в прямой форме он их сразу вылить не может, к тому же сделать это ему мешает возможность разоблачения его стихов и наказания за сообщничество с декабристами, он использует косвенную форму, описанную выше. </span> <span> В стихотворении используется много контрастности: «…В пустыне мрачной я влачился, / И шестикрылый серафим / На перепутье мне явился…», «…Как труп в пустыне я лежал, / И Бога глас ко мне воззвал…», «И вырвал грешный мой язык… / И жало мудрыя змеи / В уста мои вложил». Автор использует много повторов союза И в началах строк, чтобы показать единство, одну цель всего происходящего. </span> <span> Чтобы яснее изобразить различные образы в стихотворении, Пушкин использует сравнения: «…Перстами, лёгкими, как сон…», «Отверзлись вещие зеницы, как у испуганной орлицы…», «…Как труп в пустыне я лежал…». Автор использует много церковнославянизмов, что говорит о том, что при написании им этого стихотворения он опирался на библейскую легенду. </span> <span> В стихотворении встречается очень много шипящих звуков – создаётся атмосфера длительного и мучительного страдания героя. Стихотворный размер – четырёхстопный ямб с многочисленными пиррихиями – тоже делает стихотворение медлительно-мучительным. В стихотворении используются все виды рифмовки – это говорит о том, что автор не особо обращал на это внимание, его больше занимало содержание его стихотворения.</span>
