Главный персонаж от любви к собаке решает её утопить, так как его хозяин приказал выбросить собаку, а Муму он любил и что бы собака не страдала и не попала в плохие руки он решает утопить её. Тургенев написал это произведение в том смысле, что Герасим защищает свои права и уходит от своей барыни и остаётся один и он проживает всю свою оставшуюся жизнь в одиночестве
<span>
</span>
«Тупейный художник», написанный Лесковым в 1883 году, относится к числу самых известных и значительных произведений писателя. Сюжет этого рассказа основан па предании о трагической любви крепостной актрисы графа Каменского и крепостного «тупейного художника» (парикмахера и гримировщика). В посвящении рассказа подчеркнута историческая дата отмены крепостного права: «Святой памяти благословенного дня 19-го февраля 1861 г.».
<span> Главные герои лесковского рассказа - Люба и Аркадий - олицетворяют лучшие черты национального характера. Оба они красивы, благородны, способны к верной любви. Кроме того, каждый из героев художественно одарен. По Лескову, художниками являются не только живописцы, скульпторы или писатели, но всякий человек, чувствующий красоту и стремящийся достичь в своем деле совершенства. Таков Аркадий, который не просто причесывал, по «рисовал» актрис, превращая дворовых девушек в героинь и даже богинь, а, кроме того, при необходимости «отрисовывал» в благородном виде и братьей Каменских. Его особый талант заключался в «идейности», в способности придать лицу с помощью «рисовки» топкое, благородное выражение. Выполняя работу «тупейного художника», герой переживает минуты творческих озарений, светлой радости. </span>
<span> Особым светом наполнено и чувство Аркадия к Любе. Подобно героям лирических народных песен, он любит се благоговейно, восторженно и учтиво, а впоследствии, узнав, что девушка не избежала позора и унижения, сострадает своей возлюбленной и ни в чем ее не винит. </span>
<span> Трогательную любовь молодых «рабов» графа Каменского ждут тяжелые испытания. Люба должна пополнить число наложниц развратного барина, и тогда Аркадии решается на ОТЧАЯННЫЙ поступок - совершает тяжкое с точки зрения юридических норм той эпохи преступление. Он увозит свою возлюбленную, - Не страшась возможных последствий побега, и в то же время - вполне по-русски - не продумав его как следует. Перенеся пытки в графских подвалах и отвоевав для себя па полях сражений свободу, офицерский чин и деньги, Аркадий возвращается к любимой, с тем, чтобы выкупить ее у барина. Казалось бы, героям почти удалось вырваться из рабства, отстоять свое право на счастье в противостоянии с «барством диким», с жестокостью мира. Но накануне освобождения Любы Аркадия убивает простой русский мужик - дворник, не устоявший перед соблазном быстрого обогащения. </span>
<span> Такая судьба (речь идет об Аркадии) в определенной степени тоже характерна для русской жизни - вспомним Гоголя, заметившего в «Мертвых душах», что русский человек «не любит» умирать своей смертью. </span>
<span> Если в Аркадии подчеркиваются такие черты русского человека, как бесстрашие, душевное благородство и способность к самопожертвованию, то в образе Любови Онисимовны представлен другой тип национального характера. Люба напоминает «идеальную* фольклорную героиню или «тихих» и кротких ангелов русских икон. Однако в этом характере отражены и негативные психологические последствия многовекового рабства - прежде всего, неспособность и неумение сопротивляться обстоятельствам. Разлученная с любимым, оскорбленная барином и униженная до положения скотницы. Люба не протестует, не помышляет о свободе, с покорностью и смирением воспринимая свою новую «роль» в мире. </span>
<span> Драма отношений крепостников с бесправными «рабами» осложнена у Лескова драмой отношений простых русских людей друг с другом. В конечном счете, героев губят не «хозяева жизни» - Каменские, а «свои». Вначале Аркашу и Любу предает священник, которому они доверились, а впоследствии Аркадий становится жертвой постоялого дворника. Зло отнюдь не является исключительной принадлежностью мира крепостников, показывает автор. Темные начала жизни присутствуют как в дворянской, так и в народной среде. </span>
<span> В русском человеке соединены жестокость и способность к МИЛОСТИ (граф и его отношение к Аркадию), творческий порыв и преступление (дворник, убивший Аркадия, действует словно но какому-то наитию). Источник единства - русское сознание, складывавшийся веками тип поведения русского человека. </span>
<span> «Тупейный художник» - это психологически достоверное исследование национального характера, соотнесенное с современным состоянием русской жизни. У Лескова не случайно рассказ Любови Онисимовны обращен к ребенку. Цель автора - освободить будущие поколения русских людей от нравственного наследства крепостничества, изжить темные начала в русской душе, а с другой стороны - воспеть в лице «тупейного художника» и его возлюбленной лучшие черты русского народа - талантливость, силу духа, верность, способность к жертвенной любви.</span>
Советский писатель,писал "Республику ШКИД" , "Наша Маша (Рассказы о Белочке и Тамарочке, На море, Испанские шапочки, В лесу, Большая стирка, Буква "ты", Веселый трамвай, Две лягушки, Задача с яблоками, Маринка, Честное слово и др.) .
Психоаналитическом смысле раскрывает процесс Инфляции эго, отношения эго-самость, в которых эго злоупотребляет тем, что есть, непомерно раздувается от важности и лопается.
Старик в сказке это слишком смиренное эго, символ мудрости житейской, но эго безвольное. Старик как бы живет здесь-и-сейчас и всем доволен, но ни на что не влияет. В этом состоянии созерцательном он обнаруживает в себе источник психологической целостности - Самость, представленную в виде золотой рыбки.
Рыбка ему предлагает исполнить любое желание. Но старик слишком смиренный и ничего не хочет. И пожелал не для себя - для бабки самую скромную просьбу - корыто.
Бабка старика - это его темная сторона, его тень, которую он отрицает в себе, стараясь быть скромным и правильным.
И вот, первое же исполненное рыбкой желание, идет в угоду тени, подавленным желаниям эго. Бабка(тень) не знает меры, ей управляют только инстинкты. И желание ее становится больше. Она решает эксплуатировать золотую рыбку, т.е. инстинктивная сторона психики раздувается и хочет подчинить самость, низшее хочет править над высшим.
Самость (золотая рыбка), поначалу терпит выходки тени. Но когда целостность психики совсем нарушилась, когда эго охватило алчное и властное безумие, самость вмешивается, чтобы отрегулировать психику в нормальное состояние.
Как результат - тень снова подавлена, раз у старика нет дисциплины внутренней, чтобы ее контролировать, то это проделывает Самость, погружая Эго в аскетизм и нищету, в которой тень прижата наравне с эго.
И мораль сказки такова - если эго не контролирует свои низшие проявления, то это сделают за него извне печальные обстоятельства.
http//goodworkstudios.ru/
Мальчик спальчик
Белоснежка и семь гномов
Дюймовочка
Прости я только это знаю...
