Лиза – юная девушка-крестьянка. Она умна, красива, молода и наивна. Ею овладевают чувства к Эрасту. Это мужчина высшего сословия, который питает особую страсть к разгульной жизни и карточным играм. К ним можно относиться по-разному. Лиза вызывает сострадание. Очень жаль, что девушка не нашла в себе сил смириться с предательством любимого и жить дальше.
Эраст вызывает непонимание. Если человек действительно любит и уважает свою женщину, то он, несомненно, не будет способен ее предать. Эраст же проигрывает в карты большую сумму и для того, чтобы улучшить свое финансовое положение женится на богатой женщине. До конца дней его мучает совесть. Но несмотря на его раскаяние, отношение не перестает быть к нему однозначным.
Известный российский писатель В.Г. Короленко всегда становился на защиту бедных, обездоленных. В повести «Дети подземелья» он показал два мира детства: беззаботное - Васе, Сони и обездоленное - Валека, Маруси. Рассказывает читателям обо всех событиях Вася, сын судьи, мальчик из обеспеченной семьи. У него умерла мать, через горе отдалился от ребенка отец ... Казалось бы, куда же еще хуже? Но Вася знакомится с детьми, которые имеют гораздо больше проблем, чем он. И самая главная - проблема питания. Маленькая Маруся оправдывает даже кражу, поскольку, благодаря украденном, может утолить голод. Вася сравнивает Соню с Марусей. Он видит, что девочки разные не только внешне, но есть разница и в их поведении, хотя они и сверстники. Соня полненькая, кругленькая, «как мячик», веселая, беззаботная. Маруся худая, изможденная, сама не может ходить, ее голосок как серебряный колокольчик, едва слышно. Соня и Вася живут в красивом доме, Валек и Маруся - в подземелье из камня. Вася понял, что есть на свете люди, которым живется хуже, чем ему самому. Дружба с Валеком и Марусей раскрыла глаза мальчику на жизнь. Став взрослыми, Вася и Соня клялись на могиле Маруси помогать бедным и обездоленным.
Это моя сказка, писала сама. Не из интернета.
Юки была самой обычной лесной мышью, она жила с другими мышами в большом сказочном лесу. Никто и никогда из мышей не убегал дальше леса. Потому что ходили слухи, что за лесом находится страна не дружелюбных мышей. Но Юки не верила в это и всегда хотела бы побывать в этой загадочной и таинственной стране.
<span>Но однажды, когда Юки сама отправилась на поиски еды, она обнаружила длинную красную ковровую дорожку, ведущую на вершину высокой белой горы. Т.к. Юки не нашла еды, а возвращаться домой с пустой корзинкой было нельзя, то она решила пойти по этой дорожке. Шла она долго, но через время устала и уже думала идти назад. Но когда она подошла к горе, то увидела чудесное сияние, которого она раньше не видела. Юки решила не терять свой шанс и продолжить свое путешествие. Когда мышка забралась на вершину горы, она случайно поскользнулась и упала прямо в золотую паутину. Сначала она жутко испугалась, но когда увидела старого доброго паука, ее страх пропал. </span>
Юки, ты прошла большой путь и заслуживаешь награды – сказал паук. – Если ты хочешь, идем со мной и я покажу тебе страну, в которой раньше ты никогда не была.
- Да, я хотела бы пойти с вами. - ответила Юки.
<span>Добрый паук отвел Юки в эту загадочную страну, и мышка была удивлена, увидев столь добрых соседей. Мышки дружелюбно приняли Юки и дали ей целую корзину еды. Юки рассказала о своей стране и мышки ходили друг к другу в гости.</span>
Сила являет собой не физическое благополучие, а духовное. По-настоящему силён тот, кто стоит на стороне правды и справедливости, даже если он мал, слаб и беспомощен. Силой называют духовное состояние человека при котором он стоит на стороне правды и справедливости.
(Силён не тот, у кого мышцы, а тот - кто за правду и честность)
Суть драматического конфликта заключается в неудавшейся попытке уездных чиновников скрыть от столичного ревизора свои служебные преступления Взятки, ничегонеделанье были в порядке вещей, вспомним, например, что, заискивая перед лжеревизором, городничий ловко подсовывает Хлестакову вместо двухсот рублей четыреста и радуется, когда тот берет деньги. Сам Гоголь замысел «Ревизора» определил так: «В «Ревизоре» я решил собрать в кучу все дурное в России, какое я точно знал, все несправедливости.. . и за одним разом посмеяться надо всем» .
В связи с этим связана необычность общественного конфликта «Ревизора» , который выражается в раскрытии внутренней противоречивости, несостоятельности и нелепости общественного устройства. Оригинальность конфликта комедии заключается в том, что в пьесе нет положительного героя. Положительный идеал автора формируется на основе негатива: отрицания реалии русской жизни, обличения и высмеивания пороков.