Как странно, что столь простой, вроде бы, вопрос оказался таким сложным.
Впрочем, если задуматься - действительно неоднозначно выходит.
Я, к примеру, не приемлю отсылок к неким "законам мироздания", "космическим законам" и прочим универсалиям типа "вселенской гармонии". На мой взгляд, это все сродни античному "природа не терпит пустоты"... вот только век на дворе 21-й и я бы предпочел придерживаться неких научно обоснованных и подтвержденных факторов. Если таковые находятся, конечно.
Похоже, что все наши "нравственные" установления - скорее преломление банальных социальных инстинктов, позволяющих нам просто-напросто уживаться в стаде или стае, то есть - в обществе, коллективе.
Из всего этого я бы отдельно выделил - как пример - запрет на убийство себе подобных. Как ни странно, он у нас в какой-то мере присутствует, нормальному человеку всегда очень непросто убить другого человека. Но! У нас это ведь не абсолютный запрет. Во-первых, в обществе всегда есть некоторый процент людей, не имеющих этого, казалось бы, естественного запрета на убийство. Всегда есть некоторый процент психопатов, обычно находящих себе применение в обществе: это либо (деструктивный способ самореализации) преступники, либо (конструктивный способ самореализации) профессиональные военные.
И во-вторых, запрет убивать касается всегда лишь тех, кого... мы считаем себе подобными. Грубо говоря, своих нельзя, чужих... не, сейчас-то мы понимаем, что все люди - есть люди. Хотя даже опыт войн 20 века показал, что такое понимание присуще далеко не всем. А уж в древности-то, когда любой иноземец, иноверец, человек за пределами племени - уже не воспринимался как себе подобный, как собственно человек...
А с другой стороны, у тех же хищников существует то, что мы могли бы принять за "мораль" или "нравственность". Как раз у большинства хищников существует очень жесткий инстинктивный запрет убивать себе подобных. Включая человека - если он воспринимается, как член стаи.
Вот только мораль ли это или нравственность? Да нет. Проявление все тех же моральных инстинктов, способствующих банальному выживанию стаи и вида.
У человека аналогично, пускай и чуть иначе... так мы и а) не хищники, б) разумные. Конечно, иначе.
Но - сродни.
Как-то так.