<span>Есть мир реальный, есть мир художественный, созданный автором. В реальном мире ты во времени перемещаться, когда захочешь, не сможешь, а вот в художественном сколько угодно. Поэтому и безграничны. Ты можешь поместить персонажа в любое, угодное для тебя место, в любое, угодное для тебя время. Подтвердить, думаю, можно любым произведением, в котором время жизни автора не соответствует времени, в котором живет герой</span>
Белинский назвал «Евгения Онегина» «первой истинно национально-русской поэмой в стихах» и добавил к этому, что «в ней народности больше, нежели в каком угодно другом народном русском сочинении». Что мы понимаем под словом «народность» ? Народность искусства, литературы - это глубокая связь, которая существует и должна существовать между художественным произведением и жизнью того народа, среди которого оно создано: связь с историей народа, его бытом, его нравственными убеждениями, его взглядом на вещи. Эта связь между созданием поэта и глубинной жизнью народа видна в «Евгении Онегине» в каждой сцене или картине, в каждом герое, в каждом слове писателя-поэта. Читая роман «Евгений Онегин», все время чувствуешь: это Россия, это написано русским поэтом. В романе все неповторимо русское: и картины природы, и нравы, и персонажи, и, главное, та точка зрения, с какой автор смотрит на те или иные события, на людей, на человеческие отношения.Пушкин изображает в романе в основном представителей дворянского сословия, их жизнь показана в романе в первую очередь. Но это не мешает роману быть народным. Важно не кого изображает писатель, а как изображает. Все явления жизни и всех героев Пушкин оценивает с общенародной точки зрения. Именно этим и заслужил роман Пушкина название народного.С точки зрения Белинского, большое значение этому произведению Пушкина придает то, что в нем правдиво показана русская действительность: «в «Онегине» мы видим поэтически воспроизведенную картину русского общества, взятого в одном из интереснейших моментов его развития».Это делает роман историческим «в полном смысле слова». И к этому Белинский позднее добавит: «Онегина» можно назвать энциклопедией русской жизни и в высшей степени народным произведением. Удивительно ли, что эта поэма была принята с таким восторгом публикою и имела такое огромное влияние и на современную ей и на последующую русскую литературу? А ее влияние на нравы общества? Она была актом сознания для русского общества».Значение романа, по мнению Белинского, и в том, что от него (так же как и от комедии Грибоедова «Горе от ума») начинается подлинно зрелая, реалистическая русская литература. «Без «Онегина», - утверждает Белинский, - был бы невозможен «Герой нашего времени», так же как без «Онегина» и «Горя от ума» Гоголь не почувствовал бы себя готовым на изображение русской действительности, исполненное такой глубины и истины».<span>Свои статьи об «Евгении Онегине», полные тонких наблюдений и мыслей, Белинский заключает прекрасными и пророческими словами: «Пусть идет время и приводит с собою новые потребности, новые идеи, пусть растет русское общество и обгоняет «Онегина»; как бы далеко оно ни ушло, но всегда будет оно любить эту поэму, всегда будет останавливать на ней исполненны любви и благодарности взор...»</span>
<span><span>Император Александр I с донским казаком Платовым ,
объезжая «разные государства», купил блоху, которая умеет танцевать – диковина
заморская, а Николаю I приносят эту же блоху, подкованную, да
кроме этого , на подкове «мастерово имя» видно – Левша из Тульской губернии.
Туляка Левшу отмывают, остригают , и он отправляется к англичанам отвезти им их
же блоху, русскими мастерами подкованную. Истинный русский, Левша всю дорогу
что есть мочи поет русские песни, на предложение англичан остаться у них в
стране, Левша отвечает отказом, однако отмечает для себя, что работники сыты,
но больше всего он интересуется тем, как содержатся у англичан старые ружья. Но
Левша скучает и хочет домой. Приехав в Россию, он тяжело заболевает и оказывается
в больнице. Чувствуя, что умирает, Левша просит передать государю: «— Скажите
государю, что у англичан ружья кирпичом не чистят: пусть чтобы и у нас не
чистили, а то, храни Бог войны, они стрелять не годятся». С этими словами,
перекрестившись, он умирает. Слова его императору, конечно, никто не передает,
потому что граф Чернышев считает, что «в России на это генералы
есть».
По мнению автора, кто знает, как бы закончилась Крымская война, если бы слова
истинного патриота России донесли до императора. </span><span>
<span>Произведение «Левша» - это своеобразный гимн
русскому народу, талантливому во всем. </span>
Герои
<span>Левша — русский мастеровой, оружейник </span>
<span>Атаман Платов — казачий атаман
Александр I — российский император
Николай I — российский император </span>
Полшкипер — моряк
<span>Чернышев - граф </span></span></span>
"Левша" - второе, после "Очарованного странника", произведение Лескова, которое мне очень нравится. Лесков - мастер тонкого юмора. Он пишет невероятным языком - слегка простоватым и необычайно колоритным.
Этот рассказ - яркий пример того, как в России относились к талантливым и старательным людям. Левшу - жалко, автору - спасибо.
Таких людей, как герой Лескова, я встречал в жизни. Это очень увлеченные своим делом люди, и, как правило, не совсем счастливые