до похода к прокопьичу данилушко был слугой и кем он только не был,но везде его недолюбливали и думали что он не куда не годен,потому что когда он в чем то провиниться и его начинали бить он терпел и даже не издал не единого звука. когда он работал пастухом, пастух попался добрый и полюбил данилушку и когда однажды коровы разбежались и их начали бить(в те годы было крепостное право) пастух начал выгораживать данилушку но он признался что виноват он истерпел побои а потом его топравили к прокопьичу потому что приказчик знал что прокопьич ни кого не жалел и думал что он добьёт данилушку и он не сможет больше нигде работать!
Доктор Вернер, не уступая Печорину в уме и наблюдательности, отличается
от него тем, «что не когда не умел воспользоваться своим знанием» .
Вернер в повести представлен свидетелем жизни, чем ее участником. Его
доброе сердце сочувствует боли, его благородный ум возмущен низостью, но
при этом доктор – лишь сопровождении Печорина. По своей воли он
поступков не совершает, хотя сочувствует Печорину, оберегает его как
может. Скептицизм Вернера парализует его действия, делает равнодушным ко
всему, не удовлетворенность же Печорина жизни ведет к протесту.
Активность Печорина свидетельствует о глубинной вере его в людей и тем
самым возвышает его над Вернером.
Вернер пассивен, и это ставит в
наших глазах значительно ниже Печорина. Но в отношениях с Вернером
обнаруживается и эгоизм Печорина, который не признает дружбы, потому что
она требует самозабвения: «…я к дружбе не способен: из двух друзей
всегда один – раб другого, хотя часто не один из них в этом себе не
признается; рабом я быть не могу, а повелевать в этом случае – труд
утомительный, потому что надо вместе с этим и обманывать…» .
Приехав
домой, Печорин получает две записки. Одна была от Вернера, который
сообщал ему, что тело привезено в город и что доказательств против
Печорина нет. «Вы можете спать спокойно… если сможете… » — писал Вернер.
Вернувшись в Кисловодск, Печорин заснул тяжелым сном. Его разбудил
Вернер, только что ходивший к Лиговским. Он был хмур и против
обыкновения не подал Печорину руки. Вернер предупредил его: начальство
догадывается, что Грушницкий погиб на дуэли. На следующий день Печорин
получает приказ уехать в крепость N.
У Гумилева много прекрасных стихотворений, но лучшее, несомненно , "Шестое чувство".
Шестое чувство - это чувство прекрасного. Человек воспринимает окружающий мир с помощью пяти органов чувств, данных ему творцом. Когда поэт говорит о специальном органе для восприятия прекрасного, то это огромной впечатляющей силы художественный образ, усиливающий и как бы материализующий основную идею стихотворения.
Прекрасно в нас влюбленное вино
И добрый хлеб, что в печь для нас садится,
И женщина, которою дано,
Сперва измучившись,
нам насладиться.
Но что нам делать с розовой зарей
Над холодеющими небесами,
Где тишина и неземной покой,
Что делать нам с бессмертными стихами?
Ни съесть, ни выпить, ни поцеловать -
Мгновение бежит неудержимо,
И мы ломаем руки, но опять
Осуждены идти все мимо, мимо.
Как мальчик, игры позабыв свои,
Следит поэт за девичьим купаньем
И, ничего не зная о любви,
Все ж мучится таинственным желаньем;
Как некогда в разросшихся хвощах
Ревела от сознания бессилья
Тварь скользкая, почуя на плечах
Еще не появившиеся крылья,
Так век за веком - скоро ли, Господь?
Под скальпелем природы и искусства
Кричит наш дух, изнемогает плоть,
Рождая орган для шестого чувства.
В наш век снижения духовности, в век погони за материальным это гениальное стихотворение помогает человеку сохранить и усилить тягу к красоте природы и творений разума и сердца человеческого.
В стихотворении "Шестое чувство" Гумилев писал, с какой мукой выбирается из плотской оболочки земного существа духовное начало, заложенное в человеке как искра, которая, разгораясь, жжет и мучает "естество" человека:
Как некогда в разросшихся хвощах
Ревела от сознания бессилья
Тварь скользкая, ночуя на плечах
Еще не появившиеся крылья, -
Так век за веком - скоро ли, господь? -
Под скальпелем природы и искусства
Кричит наш дух, изнемогает плоть,
Рожая орган для шестого чувства .
В этом стихотворении раскрываются две темы. Одна, более узкая, - это мечта поэта о торжестве поэзии в мире, о владычестве красоты, которая, как и по Достоевскому, должна спасти мир. Но ассоциативный круг произведения шире проблемы искусства и даже красоты.
Вторая тема - философская. К концу жизни Н. Гумилев подошел к лироэпосу особого склада - его интересует человеческая жизнь как уникальное явление планетарной эволюции. Он пишет о Земле как о звезде и о человеке как о зыбком, несовершенном разуме. Своеобразный космический взгляд на мир, попытки создать особый эпос, где была бы дана "биография" Земли, а, может быть, и всей Вселенной, - это самая отличительная черта позднего творчества Гумилева. Он ищет универсальные связи, соединяющие мир и человечество в единое разумное и вечное целое. Нарастающая "космичность" взгляда и мироощущения зримо проявляется в стихах "Огненного столпа", в поэме "Поэма начала" и в удивительной по своей пророческой силе маленькой поэме - "Звездный ужас". Внутренняя музыка этих произведений насыщена жизнеутверждением. Поэт благодарит жизнь как величайший божественный дар:
Прекрасно в нас влюбленное вино,
И добрый хлеб, что в печь для нас садится,
И женщина, которою дано,
Сперва измучившись, нам насладиться
Но что нам делать с розовой зарей,
Над холодеющими небесами,
Где тишина и неземной покой,
Что делать нам с бессмертными стихами? ,
вопрошает поэт в стихотворении "Шестое чувство".
О том, что жизнь и искусство должны быть в творчестве художника нерасторжимы, - к такой мысли пришел Н. Гумилев. Он начал быстрое, подобно рывку, восхождение к лирике и эпосу широкого философского плана. Смерть оборвала это движение
В качестве вступления.. .
<span>счастье Не в том беда, \ Что неоткуда ждать помощи, \ А в том счастье, \ Что ты наконец-то СВОБОДЕН. Вячеслав Смирнов </span>
<span>счастье Но вот.. . настал десятый год; \ Уже он на исходе; \ И грешник горьки слезы льет: \ Всему он чужд в природе. \ Опять украшены весной\ Луга, пригорки, долы; \ И пахарь весел над сохой, \ И счастья полны се лы; \ Не зрит лишь он златой весны: \ Его померкли взоры; \ В туман для них погребены\ Луга, долины, горы. Василий Жуковский. ГРОМОБОЙ </span>
<span>счастье Но ты, дружок, счастливей нас... \ Ты видишь то, что есть сейчас. \ А мы не сводим скорбных глаз\ С былых невзгод\ И в тайном страхе каждый раз\ Глядим вперед. Роберт Бернс. Перевод С. Маршака ПОЛЕВОЙ МЫШИ, ГНЕЗДО КОТОРОЙ РАЗОРЕНО МОИМ ПЛУГОМ </span>
<span>счастье Под нами журчала гнилая вода, \\ От взрывов фонтаны вставали, \ А счастье – оно приходило всегда, \ Когда мы о нем забывали. Леонид Рабичев </span>
<span>счастье Пока сердца для счастья жи \ Но жизнь — не то же ли кино \ Когда без продыху во лжи \ К финалу тянется оно Ави Дан 2004 ДУХОВКА </span>
<span>счастье Помнишь ли ты или забыл счастья цветы в сердце зимы Кирилл Крастошевский </span>
<span>счастье Пришел к дверям. Наддал ключом. \ Шагнул в пустую тьму. \ \Подумал: счастье ни при чем, \ А горе ни к чему. Владимир Мисюк Из книги “Письма осени” </span>
<span>счастье Так, может быть, счастья излишку\ Не стоило вызов бросать? \ Быть может, не стоило\ Книжку\ Стихов — про Аннету писать? Новелла Матвеева Аннета </span>
<span>счастье То-то счастье привалило мне! \ И друзья от радости резвятся \ – Свистнул рак сегодня на горе, \ Значит все мечты осуществятся! Мария Некрасова </span>
<span>счастье щастие шепчу я щастие\ щастие шепчу я невозможно\ невозможно вслед шепчу кому-то\ щастие куда ты закатилось\ дымчатым комком домашней пыли\ колобком из грубой шерсти\ сумерек шотландии моей Cтихи Каната Омара </span>
<span>счастье "Как вам сказать, сударыня... \ В подводном царстве сказочном\ Был счастлив ли Садко? \ Без русского без берега\ Какое, к черту, счастие! \ Все дальше он, все мглистое, --\ О чем тут говорить.. . Саша Черный. Кому в эмиграции жить хорошо </span>
<span>счастье “В одном я счастлив, друг, \ Сполна и до конца: \ Я не обидел мать, \ Не огорчил отца… ” — \ Такую держит речь\ Ровесник мой седой. \ … Я слушаю его, \ Поникнув головой. Расул Гамзатов. Перевод Е. Николаевской </span>
<span>счастье А бедный Бедный пьет средь книжных полок, не позван к Сталину, —\ за то, чтоб был он счастлив, здрав и долог, чтоб — лет до ста ему. Не помню, право, поздно принесенный в ряды победные, \ где М. Голодный, где Артем Веселый. Но оба — бедные. Юрий Ряшенцев 1999 </span>
<span>счастье Без чувств как локти аисты свалились\ Она мне по затылку лупит лёгким\ И кто-то где-то кличет Пикассо\ Лассо любви удавлен призрак счастья ЧАРЛЬЗ ГЕНРИ ФОРД. Перевод В. Нугатова В ЭТОЙ ПОСТЕЛИ НЕГДЕ СПАТЬ, ТАНГИ </span>
<span>счастье Белокурое счастье планеты\ За окном затерялось в снегу. \ И бегут над планетой кометы, \ Звёздный дождь разбросав на бегу. \ И летит рыжеокое время, \ Измеряя пространства миров. \ И растёт одинокое племя\ На задворках элитных домов. В. КОРИН</span>
Происходило во времена 2 мировой войны.
Пионеры иногда помогали партизанам, учились в школе, их учила старая учительница которая учила ещё их родителей. Они её очень любили.
Однажды о время урока к ним вошли фашисты, стали их допрашивать и хотели убить. Тогда один мальчик под предлогом, что покажет место, где были партизаны, подошёл к доске и резко перевернул её и этим стукнул фашиста по лицу, у него пошла кровь, а мальчик выпрыгнул через окно и убежал за помощью.
<span>Потом подошли наши и освободили класс.</span>
