Ответ:
Жилин сумел убежать из плена. Помогла ему татарская девочка Дина.
Ответ - А
Объяснение:
Чуть свет — уж на ногах! И я у ваших ног.-обращение к любимой. Ну поцелуйте же, не ждали? говорите! Что ж, ради? * Нет? В лицо мне посмотрите.Чацкий- Искренность чуства
Фамусов- Любовь-притворство,брак по расчёту.
Отношение к идеалам:
идеал Чацкого-свободная независемая личность,чуждая рабской приниженности.
<span>идеал Фамусова-вельможа екатеринского века,"охотники поподличать воот </span>
<span>ИВАН-ДУРАК — герой сказки П.П.Ершова «Конек-Горбунок» (1834). Как и полагается в русской сказке, тот, кого зовут И.-д., вовсе и не дурак, а ловкий крестьянский парень, сам себе на уме. Хоть и распевает, лежа на печи, «изо всей дурацкой мочи»,— «сам не прост», может и «черта оседлать». С помощью верного Конька-Горбунка он легко выполняет приказы глупого царя: «хитро поймал Жар-птицу», похитил Царь-Девицу, ездил за кольцом, «был и на небе послом», в котлах не сварился и «красавцем учинился». Не послушавшись Горбунка, схоронив перо Жар-птицы, которое и навлекло на его голову столько бед и приключений, удачливый И.-д., сам того не желая, «сделался царем». Веселый, разудалый простак всегда волшебно вознаграждается по справедливости силами добра. Образ И.-д. продолжает сложившуюся литературную традицию в изображении сказочного героя (Емеля, Балда и др.). Сюжет о Коньке-Горбунке и И.-д. был воплощен в нескольких балетах (разных композиторов и хореографов). Последний по времени — Р.К.Щедрина (1959), в балете которого роль И.-д. исполнял В.В.Васильев.
</span>
1-Адам(человек) съел запретный плод
2-еретик
3- не знаю
4-Исскупление грехов
5-не знаю
6-Будизм не разделяет добра и зла ибо в будизме нет таких понятий все имеет цельную форму и проявляется в тех или иных условиях для тех или иных обстоятельств.
Думаю что поэт выбрал это тему , потому что так он показывает (то есть рассказывает ) младшему поколению о том сражении. Старший человек передаёт эмоции того времени .
Но это возможно неправильный ответ
