Ты беден был и одинок,
Но не считалмонеты счастья.
Не ведал ты судьбы своей венок -
Ведь ты один у нас средь временных напастий.
Спасибо за веру,спасибо за день,
За жизнь и любовь, которые всё же возможны.
Ты первая в жизни ступень. -
Мы слышим тебя: "Ты рядом есть , боже !"
А. И. Солженицын "Матрёнин двор"
По пути из Москвы на Муром и Казань,на 184 километре поезд замедляет ход, и на платформу сходит человек.
Рассказчик возвращается из лагеря,куда попал после войны и провёл десять лет.Лето 56 года,найти работу бывшему "врагу народа" сложно,мечта на чудесную жизнь в глубинке тает,но случай приводит его в Тальново и знакомит с удивительной русской женщиной .Сельский учитель становится постояльцем Матрёны,постепенно узнавая её судьбу,он ошеломлён особой миссией Матрёны,которую до него никто не замечал.
Любимый жених Матрёны,Фаддей,пропал на фронте , в первую мировую и она выходит замуж за Ефима,младшего брата своего жениха.Вернувшийся из плена Фаддей ,смиряется с решением семьи,женится на девушке с именем Матрёна,в память о невесте. Ефим пропадает на войне,оставив Матрёну одну,дети умерли в младенчестве.В наследство Матрёне достаётся изба отца Ефима, и она завещает горницу приёмной Кире,дочери Фаддея.
Всю жизнь Матрёна помогает другим,не отказывая в помощи никому.Работая в колхозе,делая самую тяжелую работу для других,Мартёна ничего не просит для себя.На таких простых труженицах держится вся страна,но отношение к ним не однозначное,люди не понимают бескорыстия и доброты Матрёны.Её сёстры недовольны решением в пользу Киры,а соседи завидуют мизерной пенсии Мартёны,которую она сумела получить благодаря помощи Игнатича.
Кира выходит замуж ,и Фаддей требует наследство для молодых при жизни Матрёны.Разобрав избу,погрузив горницу на сани,жадный Фаддей экономит на перевозке, и сани застревают на переезде.Машинист,муж Киры,крушит повозку.Погибает Матрёна и сын Фаддея.Трагический конец ужасен,родственники начинают делить наследство,Фаддей не приходит на похороны,односельчане не по-доброму поминают ту,кто всю жизнь им помогала.Горем убита лишь одна приёмная дочь Кира,для неё это невосполнимая потеря.Никто ,кроме Киры и рассказчика,не заметили,что потеряли "праведника,без которого не стоит село".Матрёна-это воплощение моральных и духовных христианских ценностей,на которых держится земля русская.
Главные герои:
Матрёна-героиня рассказа,труженица и праведница.
рассказчик-автор,постоялец в доме "праведницы,повествует о судьбе Матрёны.
<span>"Все, что мы знаем о женщине, лучше всего вмещается в слово "милосердие". Есть и
другие слова - сестра, жена, друг и самое высокое - мать. Но разве не присутствует в их
содержании и милосердие как суть, как назначение, как конечный смысл? Женщина дает жизнь,
женщина оберегает жизнь, женщина и жизнь - синонимы.
На самой страшной войне XX века женщине пришлось стать солдатом. Она не только
спасала, перевязывала раненых, а и стреляла из "снайперки", бомбила, подрывала мосты,
ходила в разведку, брала языка. Женщина убивала. Она убивала врага, обрушившегося с
невиданной жестокостью на ее землю, на ее дом, на ее детей. "Не женская это доля -
убивать", - скажет одна из героинь книги Алексиевич "У войны не женское лицо", вместив сюда весь ужас и всю жестокую необходимость случившегося. Другая распишется на стенах поверженного рейхстага: "Я,
Софья Кунцевич, пришла в Берлин, чтобы убить войну". То была величайшая жертва,
принесенная ими на алтарь Победы. И бессмертный подвиг, всю глубину которого мы с годами
мирной жизни постигаем." </span>Это строки потрясающей книги о войне писательницы С.Алексиевич ( которая в 2013 году номинировалась на Нобелевскую премию).В этой книге ("У войны не женское лицо") автор приводит сотни документальных рассказов женщин ,прошедших войну .Читая эти воспоминания выживших в военной мясорубке будущих жён и матерей ,поражаешься силе ,мужеству ,стойкости хрупких и нежных созданий ,которые не случайно названы "слабым полом".Действительно ,"у войны не женское лицо" .А если женское ? То какое оно?Сразу вспоминается повесть писателя - фронтовика Б.Васильева "А зори здесь тихие".Пять юных зенитчиц,молодых ,красивых ,толком не успевших ни пожить ,ни полюбить ,ни детей понянчить ,вступили в неравную схватку с фашистскими десантниками.Девушки тоже сражались за то ,"чтобы убить войну ",чтобы следующие поколения могли быть счастливыми и жить в мире .Из пятерых только Женя и Рита имели представление о военной жизни .Остальные - не знали ,что такое война .И погибли Галя и Соня нелепо ,потому что были неопытны и беззащитны .Но никто из девушек не дрогнул ,не ушёл ,не испугался .Они честно исполнили долг .И этот бой "местного значения" внёс свою лепту в копилку побед нашей страны над коричневой чумой .Мне горько читать о гибели юных зенитчиц , ведь они могли жить ,рожать детей ,воспитывать их патриотами своей страны .Но ничего этого не случилось .Женщины ,которые созданы для продолжения жизни- эту жизнь уничтожали .Во имя более высокой цели .Это противоестественно .И авторы: и С.Алексиевич ,и Б. Васильев-именно эту мысль хотели подчеркнуть в своих произведениях .Женщина и война - понятия несовместимые!!!Так какова же роль женщин на войне?Я думаю ,роль великая и значительная .Они помимо того ,что призваны делать : лечить ,кормить,выхаживать ,обстирывать ( что само по себе нелегко ),сражались и гибли наравне с мужчинами ,давая всем образец беспримерного мужества и патриотизма .И воевали они ,"чтобы убить войну ",чтобы другие могли радоваться солнцу и рождённым детям! <span> </span>