Вписывается ли Чичиков в ландшафт русской жизни?
Павел Иванович Чичиков - персонаж гоголевских "Мертвых душ", на мой взгляд, не просто вписывается в русскую действительность. Он - неотъемлимая часть российской действительности. В России Чичиков как рыба в воде.
С точки зрения современника Гоголя, Чичиков - преступник, а именно мошенник. Его махинации с куплей-продажей мертвых душ по действовавшему тогда законодательству незаконны. По большому счету, Чичиков собирается обмануть государство: нечестным путем получить деньги у опекунского совета. Но когда в России закон мог остановить дельца, учуявшего запах легких денег? А Павел Иванович именно делец. У него есть идея, деловая хватка, умение общаться с самыми разными людьми и личное обаяние - то, без чего невозможно добиться успеха в бизнесе как тогда, так и сейчас.
К тому же по нынешним временам его "бизнес-идея" воспринимается как милая шалость. Современная Россия видала и не такие махинации.
Поэтому, читая бессмертные "Мертвые души", мы не без удовольствия наблюдаем за похождениями Павла Ивановича Чичикова. Сегодня Чичиков наверняка добился бы немалых успехов в бизнесе. Может, и в политике преуспел бы - кто знает?
Главный герой <span>- подросток из таежного поселка - обычный паренек, </span>влюбленный в одноклассницу <span>и подражающий "крутому" старшекласснику. </span>
Бродил и бродил я по приморскому парку, глазел, дивился и вдруг увидел
среди заморских кущ три березки толщиной с детскую руку. Глазам своим я тогда не поверил! Не растут березы в этих местах. Они и в наших-то лесах, если и растут, то поодиночке...
Садовник щедро освободил место березам в этом тесном парке, где
обязательно кто-то и кого-то хотел затмить, а потом и задушить. Садовник
часто поливал березы, чтобы не сомлели и не умерли они от непосильного для них южного солнца. Березки эти привезли вместе с травяной полянкой на пароходе, отпоили и выходили их, и они прижились.
Я глядел на эти березы и видел деревенскую улицу. Козырьки ворот,
<span>наличники окон в зеленой пене березового листа.</span>
это два противоположных вечера. у А.П. поведение людей рассценивается как лесть, тщеславие, фальш, люди притворяются. ведут себя наигранно, а на уменинах у рОстовых наоборот кругом одна искренность, радость любовь уважение, никакой фальши и двуличия
Кабы, проискивал, младшы. ..