Одно из основных художественных средств, используемых М. Ю. Лермонтовым в поэме «Демон» , – это антитеза (противопоставление) . Можно сказать, что поэма построена на антитезах. В ней есть противостоящие друг другу герои: Бог и Демон, Ангел и Демон, Демон и Тамара; есть полярные (противоположные) сферы: небо и земля, жизнь и смерть, идеал и действительность; есть контрастные социальные и этические категории: свобода и тирания, любовь и ненависть, борьба и гармония, добро и зло, утверждение и отрицание.
Характеризуя персонажей поэмы, изображая пейзаж, Лермонтов широко использует (все примеры я взяла только из первых строф поэмы) эпитеты (печальный Демон, дух изгнанья; над грешною землей; вечные туманы; веков бесплодных ряд унылый; снегами вечными; излучистый Дарьял; звонко-бегущие ручьи) , сравнения (Вослед за веком век бежал, / Как за минутою минута; Под ним Казбек, как грань алмаза, / Снегами вечными сиял; И Терек, прыгая, как львица / С косматой гривой на хребте, / Ревел) , олицетворения (лучших дней воспоминанья / Пред ним теснилися толпой; Когда бегущая комета / Улыбкой ласковой привета / Любила поменяться с ним; И Терек, прыгая, как львица / С косматой гривой на хребте, / Ревел) , метафоры (сеял зло; глаголу вод) , аллитерацию (обратите внимание на обилие сонорных согласных в первой строфе) и массу других средств художественной выразительности.
Стародум - центральный персонаж комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль» (1781). По амплуа это персонаж-резонер, значимый не столько действиями, сколько речами и наставлениями. Он олицетворяет авторскую линию сюжета «Недоросля»: своеобразную исповедь, переходящую в нравственную заповедь. Отец Стародума, служивший Петру Великому, внушил своему подрастающему сыну правило: «имей сердце, имей душу и будешь человек во всякое время». Стародум убежден, что истинное воспитание состоит в воспитании души. «Невежда без души - зверь», - говорит он, объясняя целый ряд странностей, свойственных Простаковой, Скотинину, Митрофанушке.
Покинув военную службу, Стародум оказывается при дворе, где ощущает себя посторонним, поскольку правила и обычаи придворной среды чужды его жизненной философии. «Я отстал от двора без деревень, без ленты, без чинов, да < ...> принес домой неповрежденной мою душу, мою честь». Поездка в Сибирь позволила дядюшке Софьи заработать деньги, достаточные, чтобы наделить племянницу состоянием. Стародум добился независимого положения в обществе, оставаясь частным лицом. Для просветительского сознания Фонвизина - это драма, поскольку гражданское служение государству считалось основной обязанностью и привилегией каждого достойного человека.
Государству, если исходить из сюжета «Недоросля», люди, подобные Стародуму, не нужны, оно отличает лишь «случайных», т.е. попавших в случай «любимцев». Не поощряя достойных, государство дает власть простаковым и скотининым, уверенным, что они имеют право не только управлять, но и владеть человеческими душами. Хозяева, господствующие не по праву, дворяне, не достойные быть дворянами, «случайные» государственные мужи, самозваные учителя - все в жизни, изображенной Фонвизиным, утратило собственное место. На замечание Правдива о необходимости лечения такого общества Стародум отвечает: «Тщетно звать врача к больным неисцельно».
Рассуждения Стародума об истинных ценностях жизни написаны Фонвизиным в эпоху, когда сами эти ценности с большим трудом проникали в реальную жизнь малообразованного, но уже привилегированного сословия, каким было в это время русское дворянство, получившее права вольности. Мысль В.О. Ключевского о том, что образцы добродетели фонвизин-ских сюжетов «сидели в наполненных крепостными людьми усадьбах многочисленных господ Простаковых», обнажает драматизм ситуации, изображенной Фонвизиным.
<span>Пьеса «Недоросль» в первый раз была поставлена в театре на Царицыном лугу в бенефис И.А. Дмитревского, сыгравшего в спектакле роль Стародума </span>
У кота - чистоплотности, скворца - петь, у пчелы и жука - трудолюбию. ИЛИ ТАК: Коты - милые, умные, ласковые животные, и очень независимые. Они кушают только качественные продукты и пьют свежую воду. Они очень чистоплотные и любят спать на свежевыстиранном белье. Скворец прекрасный певун. А жуки и пчёлы трудяги.
Отважная,смелая,дерзкая!Именно так ее можно кратко охарактеризовать!Но она умеет сочуствовать!Помните,как ее растрогал рассказ Герды?Разбойница была готова отдать все,лишь бы ей помочь!У нее действительно доброе сердце!Ведь и всех своих зверюшек она отпустила!Даже Оленя!Плакала чистыми,искренними слезами!У нее есть шанс исправиться!