Запрет на курение и продажу.
<span><span>Жарық күнде түскен жасындай - Как гром среди ясного неба</span>
</span>
<span>Далбасамен уақыт өткізу - Бесцельно проводить время</span>
<span>Қол қағысты - Ударили по рукам (договорились)</span>
<span>Маңдайға жазған - На лбу (роду) написано</span>
<span>Адамға санамау - Не считать за человека</span>
<span>Өз орнын білу - Знать свое место</span>
<span>Мінез көрсету - Показать характер</span>
<span>Арсыз-ұятсыз - Ни стыда ни совести</span>
<span>Құлағының ұшына дейін қызару - Покраснеть до кончиков ушей</span>
<span>Бір құдай біледі - Одному богу известно</span>
<span>Ағыл-тегіл еңіреп жылау - Лить слезы в три ручья</span>
<span>Кеңірдектен алу - Взять за горло</span>
<span>Жегені желкесінен шықты - Ему это боком вышло</span>
<span>Қармағына түсу - Попасть на удочку</span>
<span>Жылайын ба, күлейін бе - То ли плакать, то ли смеяться</span>
<span>Құшақ жайып - С распростертыми объятиями</span>
<span>Игіліктің ерте-кеші жоқ - Никогда не поздно делать добро</span>
<span>Көрмегелі не заман - Сколько лет, сколько зим</span>
<span>Бірі ұрымға, бірі қырымға - Кто в лес, кто по дрова</span>
<span>Қойнында тасы бар - С камнем за пазухой</span>
<span>Ібілістің өзі ғой - Дьявол во плоти</span>
<span>Жер мен көктей - Как небо и земля (разница)</span>
<span>Көңілім жатпайды - Сердце не лежит</span>
<span>Сықиып киіну - Одеваться с иголочки</span>
<span>Абыройын төгу - Уронить авторитет</span>
<span>Өзіне өзі қожа - Сам себе хозяин</span>
<span>Бір-біріне сайма-сай - Один под стать другому</span>
И.А. Крылов. "Слон и Моська". Анализ морали В этой басне нет отдельного абзаца, где был бы сделан вывод. Поэтому здесь нет однозначной морали. Одни считают Моську отрицательным персонажем, который рекламирует себя, не имея на то никаких оснований. Разговаривая со своей соседкой Шавкой, она объясняет, что хотя она и пристает к Слону, но вовсе не его мнение ей важно. Он - лишь способ показать свою силу и храбрость. Именно к таким выводам должны прийти окружающие, наблюдающие эту сцену. Моська ведет себя как стратег, умеющий достичь поставленных целей хитростью и обходными путями. Другие считают, что басня Крылова "Слон и Моська" <span>указывает, насколько жалко и нелепо выглядят усилия маленькой собачки, пытающейся привлечь к себе внимание важного и великого зверя. В то же время насколько глупо ее окружение, если они принимают хитрость Моськи за храбрость и смелость! Другие люди полагают, что в басне нет скрытого смысла, и маленькая Моська, лающая на самого Слона, действительно сильна. Ее действия оценят те, для которых важнее, как они выглядят со стороны, чем то, каковы они на самом деле. Басня "Слон и Моська", текст которой весьма двусмысленный, стала еще и цитируемым произведением. Последние строчки превратились в поговорку. Так часто говорят о мелких политиках, громогласно критикующих великих, зная, что те не станут с ними связываться.
</span>
1 с любовью 2 дома означает то что ты на родине на отчизне 3 да
Маша Миронова-молодая,провинциальная ,бедная дворянка,лет 18-ти.Сирота,в процессе повествования:"дочь заслуженного воина, погибшего за отечество".Румяная,здоровая девушка,хороша собой Простая и прямая,как и её отец,комендант Белгородской крепости:"одета была по‑прежнему просто и мило."
Очень добрая,милая девушка,с ангельским голосом:".Милый голосок Марьи Ивановны раздался из‑за дверей".
Мария-образец благоразумия,но чувствительна и впечатлительна:"Я в ней нашел благоразумную и чувствительную девушку."
Мария умна,благоразумна:"похвалы уму и сердцу дочери капитана Миронова".
Нежная и очень естественная девушка,скромна и осторожна:" в высшей степени была одарена скромностию и осторожностию".
Доверчивая,добрая,великодушная,Мария верна и предана,но она -трусиха:"Нет, Маша трусиха. "
Оставшись сиротой,Мария полна чести и достоинства.Она спасает жениха Петра от каторги,приехав в столицу и встретившись с Екатериной II.Это говорит о необычайной силе духа Марии,о её решимости и смелости.
Маша выходит замуж за Гринёва,отстояв его имя,честь и совесть:"Вскоре потом Петр Андреевич женился на Марье Ивановне".