<span>1. При подготовке ролевой Игры (далее - РИ) мастера часто
сталкиваются с проблемой задания и разыгрывания ролей,
заложенных в сюжет. Hа игротехнических семинарах неоднократно
обсуждался вопрос, что такое роль, каковы основные требования
к ней, какими средствами обеспечивается реализация именно
того набора ролей, который нужен мастерам. По результатам
этих дискуссий я могу сказать, что обсуждение чаще всего
вязнет в терминологической путанице, и разговаривать,
опираясь лишь на свое личное искусство и опыт крайне тяжело,
поскольку разным людям важными кажутся разные аспекты
подготовки Игры, а в пылу спора свою точку зрения отстаивают,
как единственно возможную.
В настоящей статье я возьму на себя смелость обобщить опыт
различных групп, работающих над проведением РИ, и различить
основные моменты, связанные с подготовкой игроков.
2. При обсуждении Игр часто встает вопрос ответственности за
проваленные сюжетные линии. Традиционно мастера сваливают все
на уродов-игроков, неумеющих играть, а игроки винят мастеров
за глупые вводные. Сразу хочу отметить, что в подобных спорах
я обычно поддерживаю игроков, хотя сама больше мастерю, чем
играю - по моему глубокому убеждению за все разрывы,
происходящие на РИ, в первую очередь несет ответственность
мастер. Тем не менее, нельзя не признать, что Игра является
совместным творчеством игрока и мастера, и некоторую часть
работы по подготовке к РИ способен провести только игрок.
Здесь мне хотелось бы ввести термин, объединяющий всю работу
по подготовке игрока к Игре. Я предлагаю называть результат
этой работы образом. Далее будет приведен примерный список
этапов работы по созданию образа.
3. Для начала можно выделить три основных этапа:
построение образа
сценирование
реализация.
Под построением образа я понимаю совместную работу мастера и
игрока, включающую в себя прорисовку основных характеристик
того персонажа, которого собирается играть данный игрок.
Подробнее эти характеристики будут рассмотрены позже, а пока
для меня важно лишь отметить, что на этапе построения образа
почти не рассматриваются качества человека, т.е. игрока, а
строится некое место в Игре, которое предстоит занять этому
человеку. Я полагаю, что здесь роль мастера доминирующая,
поскольку место в Игре можно задать, только удерживая рамки
всей Игры в целом.
Когда образ построен, встает вопрос о вхождении в этот образ,
т.е. о сценировании. Здесь хочется отметить один важный, на
мой взгляд, момент, в который упирались почти все мои
дискуссии с коллегами по вопросам роли. Дело в том, что в
отличие от построения образа, где приоритет мастера очевиден,
этап сценирования очень отличается для опытных и начинающих
игроков. Для некоторых людей, обладающих либо определенными
личными характеристиками, либо большим опытом РИ, либо и тем
и другим одновременно, сценирование проходит автоматически
безо всякой помощи со стороны мастеров. Игроки такого типа
обладают какими-то личными средствами вхождения в образ, и
единственная проблема, которая может здесь подстерегать
мастеров - это недостаточно четкое задание образа на этапе
построения, что приводит к вхождению опытного игрока в
совершенно левый образ, абсолютно ненужный на данной Игре.
Для новичков, не обладающими такими личными средствами,
напротив, приходится строить определенную систему, помогающую
войти в образ. Подробнее варианты сценирования будут
рассмотрены ниже. Кстати, в случае создания Игры нового типа,
где появляются новые, еще ни разу никем не игранные образы,
даже бывалых игроков приходится оснащать некоторыми
дополнительными средствами сценирования, чтобы избежать
разыгрывания по десятому разу одного и того же, привычного
для этих "старичков".
Последний этап - реализация образа - совершенно очевиден.
Если построение образа и сценирования проведены грамотно, то
образ с гарантией реализуется. Странно только, что многие
мастера ждут от игроков предъявления на Игре полнокровного
образа, почти ничего не сделав ни для его построения, ни для
сценирования. Впрочем, если человек считает, что он сделал
все, что мог, у меня возникает единственный вопрос: зачем
сетовать на результат? Что смогли, то и сделали, а если
получилось не совсем то (или совсем не то), что хотелось, то
было бы резонно задуматься о повышении своей ИТ-квалификации.</span>
в станционном смотрителе автор знакомит нас тяжелый бесплатные жизни простых людей а именно станционных смотрителей во времена крепостного права Пушкин обращает внимание читателя на то что во внешнем бестолковом и Биссет разном исполнении своих обязанностей этим людьми кроется нелегким часу Неблагодарный труд полный хлопот и забот что только не ставят в вину в станционном смотрителе погода нас на дороге скверная Ямщик упрямый лошади не везут а виноват смотритель мало кто из проезжающих принимают в сонный смотрители за людей больше за извергов рода человеческого avetisyan столь оклеветанный Рассмотрите на его вообще с людьми не равны от природы у служебные склонной общежитием скромные в приземных на почисти и не слишком сребролюбие вы мало то есть проезжих интересуется жизни станционных смотрителей а ведь кто правила у каждого из них непростая судьба в которой с избытком хватает слез страданий и горя жизнь Самсона вырина Ничем не отличается от жизни такие же как и он станционных смотрителей которые чтобы иметь самое необходимое для содержания своей семьи готовы были молча выслушать и так же молча сносить бесконечные оскорбление и упреки в свой адрес правда семья у Самсона вырина была небольшой Onda красавицу. Жена Самсона умерла ради Тунис так назвали дочь и жил с отцом в 14 лет Дуня была настоящей помощницы отцу в доме прибирать приготовить обед пойти служить по проезжим на все она была мастерица все у неё в руках испарилась вспомнилось медиана AD dominum красота добре и милосердии восстановилась Даже те кто грубое обращение со станционным смотрителем взял себе за правило в первое же наше знакомство с самсоном выриным увидел свежим и бодрым и смотря на нелегкую работу и зачастую грубую и несправедливое обращение с ним приезжающих не озлобленного и общительного Однако как может изменить человека горят всего Через несколько лет автор с самсоном видит перед собой с трассы не ухоженного состаренного к пьянству тускло проезжающего в заброшенном не убранстве своего своём жилище его двумя его Надежда то что давало силы жить уехала с малознакомым гусаром причём ни с отцовского
Итак рассказ нас заканчивается тем что в образе этого человека Пушкин показал без равенства наполненную бедами и унижениями жизнь простых людей самоотверженных Тружеников которые novoryt обидеть каждый прохожий и проехали зачетную такие простые люди как что ционный смотритель Самсон вырин пример честности и высоких моральных
Вспомним сюжет: Мцыри был мальчиком, которого русский генерал отдал на попечение монастыря. Казалось бы, он привык к "чужому" быту: выучил их язык, обычаи, даже собирался принять монашеский обет, однако, все же, сбегает из монастыря. Тем не менее, проведя на воле 3 дня, возвращается обратно. Почему же это произошло?
Главная проблема произведения - внутренний конфликт, психологическая борьба героя. Мцыри - романтический герой, которому свойственны индивидуальность мышления/поступков и противостояние окружающей действительности. Достигнув того, о чем он мечтал всю жизнь:возвращение на родину, он понял, что не сможет жить в родных краях. Он отвык от такой жизни. Выросший в неволе, он не может вернуться к истокам. Он понимает, что не может остаться, где-то в силу неприспособленности, где-то в силу приобритенных ранее привычек. Привожу говорящие цитаты:
"И смутно понял я тогда,
Что мне на родину следа
Не проложить уж никогда."
"Оставила... Таков цветок
Темничный: вырос одинок
И бледен он меж плит сырых,
И долго листьев молодых
Не распускал, все ждал лучей
Живительных. И много дней
Прошло, и добрая рука
Печально тронулась цветка,
И был он в сад перенесен,
В соседство роз. Со всех сторон
Дышала сладость бытия...
Но что ж? Едва взошла заря,
Палящий луч ее обжег
В тюрьме воспитанный цветок..."
Герда. Эта добрая, умная и сообразительная девочка. Когда ее друг попал в беду, она пришла ему на помощь. Так делают только настоящие друзья.
Путешествие Герды в поисках Кая содержало много интересных приключений. Девочка вежливо себя вела со старой колдуньей, с принцем и принцессой, с разбойниками, со старой лапландкой. Ее доброжелательность, вера в победу над Снежной Королевой помогли ей достичь своей цели. Кай был спасен.
<span>Доброта Герды и ее пылкая вера в спасение Кая помогли ей преодолеть много трудностей на пути к цели. Встречи с разными людьми обогатили ее опыт. Она стала мудрее.</span>