Вступление, описать место действия и персонажей; завязка; яркое событие; развитие сюжета; обычно последствия завязки; кульминация; наиболее напряженный момент в сюжете ; развязка; то,к чему привело действия героев; заключение
Основной темой данного лирического произведения является тема гибели восторженно – романтических идеалов, в целом определившая столкновение иллюзии с однозвучной обыденной реальностью, когда суровая действительность жестоко подавляет грезы нежных поэтических мечтаний, превращая их в прах, в осколки лета.
Композиция основана на слиянии контрастов, соединения априори несоединимого. Образ Лебедушки глубоко возвышен. Ее внезапное появление из «леса темного» может быть сравнимо разве что с завораживающей вспышкой огня в ночи, с движением кометы по беззвездному небу. Лебедушка у Есенина – символ святости, неразгаданной тайны, манящей своей неизвестностью. Откуда красота такая? Богом или дьяволом послана? Для искушения или нравственного прозрения? Этот пленительный образ базируется на грани двух противоположных начал: добра и зла, тьмы и света.
Лебедушка – олицетворение Неземной Красоты, выражение самой искренней любви, в ней сосредоточены все грани эстетического начала. Белоснежная – приближенная к Богу, плывущая по реке, окутанная морскими волнами – величественная, прекрасная. Она – спасение от настоящего, тяготеет к будущему. Словно в ней одной заключен высший смысл: только ради того, чтобы увидеть однажды белоснежную лебедушку, парящую в небесах, и стоит жить на земле. Приносит надежду на лучшее, веру в незыблемое – сам образ лебедушки кажется вечным: она и мать, и жена, и любовь на всю жизнь, и в даль улетающая Мечта. Движения ее легки и плавны, сама стройна и величава.
Смысл финала.
Гибель прекрасной лебедушки – это крушение сокровенной, близкой сердцу Мечты, потеря жизненного стержня, утрата чего – то самого дорогого (то, что подкрепляет веру в завтрашний день). Орел – олицетворение объективной реальности, с преобладанием ее будничности.
<span>Подводя итог сказанному, хочется добавить следующее: несмотря на трагическую развязку, стихотворение имеет и оптимистический оттенок: лебежатушки, оставшиеся после смерти матери, символизируют Вечность, незыблемую Красоту – в них заключен гимн всему прекрасному, это музыка жизни, вернувшаяся надежда в бесконечность и нетленность мира, выражение и продолжение жизни. Красота не может погибнуть, потому что должна быть вечной. </span>
<span>Лебеденок – дитя красоты и гармонии, отражение первозданной чистоты и величия. И пока на земле, как на небе, существует безумная Мечта, до тех пор в сердце каждого человека будет жив образ Прекрасной Лебедушки.</span>
Лермонтов меньше всего хотел создать образ дьявола, еще одного Мефистофеля. Поэт пытается пробудить сочувствие к своему герою. Сочувствие вызывает у него одиночество и разочарование. Дьявол причиняет боль, а сам Демон страдает. Дьявол воплощает мир буденности, а Демон воплощает грусть по высокому идеалу. Зло в душе Демона становится побежденным красотой. Читатель верит в искренности раскаяния Демона, когда он плачет из-за сочувствия к человеческому роду:
И, чудо! из померкших глаз
Слеза тяжелая катится…
Поныне возле кельи той
Насквозь прожженный виден камень
Слезою жаркою, как пламень,
Нечеловеческой слезой!. .
Читатель верит в глубину чувств Демона к юной красавице Тамаре. В любви к ней он видит надежду на возроджение другой, высокой и чистой жизни:
И входит он, любить готовый,
С душой, открытой для добра,
И мыслит он, что жизни новой
Пришла желанная пора… .
О! выслушай — из сожаленья! Меня добру и небесам
Ты возвратить могла бы словом.
Твоей любви святым покровом
Одетый, я предстал бы там,
Как новый ангел в блеске новом…
Лермонтов вкладывает в уста Демона жаркие слова любви. Эти страницы являются самыми впечатляющими страницами в поэме. Вся душа Демона выражается в любви к Тамаре, для зла в его душе не остается места. Слова Демона убеждают, что это высокое чувство. Эти слова превозносят и саму женщину. Как и все романтики, Лермонтов утверждает благородную роль любви в мире, воспевает «вечную женственность».
Судьбы героев рассказа сложились по-разному, потому что Жилин смелый, добрый, трудолюбивый, а Костылин трусливый, слабый, ленивый.